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1982
条
明清之际宜兴曲家群体及其家族传承:以
吴
炳
、万树为中心
作者:
殷亚林
常雯婕
来源:
玉溪师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宜兴
曲家群体
家族传承
描述:
江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该曲家群体不乏
吴
炳
、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
才子情思与
吴
炳
、万树的传奇创作:兼论二者之戏曲传承与新变
作者:
吴春彦
来源:
戏曲艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
万树
吴
炳
才子情思
传承
新变
描述:
术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化,彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。
忠
应庙与王安石纪念馆
作者:
暂无
来源:
文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
忠
应庙与王安石纪念馆
《金瓶梅》作者应是胡
忠
作者:
毛德彪
来源:
临沂师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
金瓶梅
作者
花当阁丛谈
王世贞
门人
胡
忠
善说评话
笑笑生
兰陵
描述:
条件,更主要的是胡
忠
可以解开长期困扰人们的《金瓶梅》与王世贞关系之谜。《花当阁丛谈》记载的胡
忠
,善“解客颐”,常能引起“座客皆大笑”,就是一个活脱脱的“笑笑生”。《胡氏家谱》中的胡
忠
,与王世贞家的胡
试论王安石的
忠
节观
作者:
路育松
来源:
江汉论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋
王安石
忠
节观
描述:
在一定程度上决定了其政治实践的失败.从与王安石同时代的人开始,许多对王氏的非议和指责实质上都是针对其
忠
节问题的.
刘绍
忠
教授简介
作者:
暂无
来源:
广西师范大学学报:哲学社会科学版
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
描述:
刘绍
忠
教授简介
三浦乡长
吴
炳
节免职县派王景榆暂代丈亭蜀山定期改选乡长
作者:
暂无
来源:
慈溪报
年份:
1948
文献类型 :
报纸
描述:
三浦乡长
吴
炳
节免职县派王景榆暂代丈亭蜀山定期改选乡长
专访:人不欺田皮 田不欺肚皮-访百梁村种田大户
吴
炳
尧
作者:
嘉庭
国咪
来源:
宁波日报
年份:
1988
文献类型 :
报纸
描述:
专访:人不欺田皮 田不欺肚皮-访百梁村种田大户
吴
炳
尧
来听抓蛇人说说怎么对付毒蛇抓了20多年蛇的
吴
炳
坤说,新蜕蛇
作者:
李院乐
来源:
东莞时报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
“我今年50岁,抓蛇就抓了20多年了,我的三个女儿都敢抓蛇!”昨天上午,记者辗转找到洪梅捕蛇人
吴
炳
坤。 与记者同行的司机内急,下车就找洗手间,出来时悄悄对记者说:“刚刚进去时
教育总长傅增湘呈 大总统为李长泰
吴
炳
湘二员赞助教育拟均给予
作者:
暂无
来源:
政府公报
年份:
1919
文献类型 :
期刊文章
描述:
教育总长傅增湘呈 大总统为李长泰
吴
炳
湘二员赞助教育拟均给予
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