检索结果相关分组
- 论我国古代分斋教学制度
- 作者：别必亮 来源：高等师范教育研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 分斋教学制度 国子监 我国古代 教学内容改革 国子学 明体达用 胡瑗 积分制 王安石 《春秋》
- 描述：论我国古代分斋教学制度西南师范大学别必亮分斋制是我国古代的一种教学形式，由北宋教育家胡援（公元９９３—１０５９年），首先提出，经过宋、元、明、清的发展演变，成为我国古代重要的教学制度之一。分斋教学
- 表——古代中国国家实体的标志与象征
- 作者：王克陵 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家实体 象征 华表 交午 社稷 诸侯 左传 华平 特立 《周礼
- 描述：》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王
- 从农业土地问题看我国古代三大改革
- 作者：钟庆梁 来源：农业考古 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农业土地 土地问题 王安石变法 我国古代 均田制 《魏书》 三大改革 《续资治通鉴长编》 商鞅变法 社会改革
- 描述：从农业土地问题看我国古代三大改革上海万安中学钟庆梁在《共产党宣言》、《政治经济学批判序言》等著作中，马克思和恩格斯都指出过：考察社会形态、进程和发展，最根本的是社会生产方式的演变及生产力的发展。它是
- 自然——古代诗歌的一种艺术佳境
- 作者：宁松夫 来源：写作 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌艺术 古代诗歌 诗歌创作 审美境界 诗论 自然天成 诗品 姜夔 胡应麟 天然
- 描述：贵自然”(《而庵诗话》)。清杨振纲在《诗品解》中论及诗歌的风格时引《皋兰业本原解》语说:“诗文无论平奇浓淡。总以自然为贵”。清吴雷发在谈论诗歌创作中(?)入与自然的关系时说:“诗须(?)入,尤贵自然”。
- “廉”德探源及古代廉吏标准
- 作者：杨昶 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “廉” 《周礼》 睡虎地秦墓竹简 廉吏 中国伦理 廉政思想 廉为本 儒家经典 道德修养 中国文化
- 描述：“廉”德探源及古代廉吏标准杨昶古代中国是一个标榜“德治”的国家，历朝的统治者都很提倡个人的道德修养，力图以个人道德的风范去感召和教化芸芸众生，来达到治国平天下的目的。因此，在中国传统社会里，伦理始终
- 我国古代最大的一部综合性妇产科专著
- 作者：周克振 来源：前进论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 妇产科 《妇人大全良方》 我国古代 综合性 陈自明 临证经验 胎儿发育 病理特点 妇女生理 家传秘方
- 描述：我国古代最大的一部综合性妇产科专著公元１２３７年，宋朝医学家陈自明著《妇人大全良方》，它是一部影响较大、内容丰富的综合性妇产科专著。陈自明（约公元１１９０—１２７０年），字良甫，江西临川人。他“三世
- 古代公文写作趣闻杂谈两则
- 作者：暂无 来源：秘书 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 公文写作 司马光 宋神宗 《资治通鉴》 杂谈 冬至日 政见不同 翰林学士 吕惠卿
- 描述：种,冬至日南郊祭天称为“郊”,夏至日北郊祭地称为“社”,合称“郊
- 润笔风波——古代公文写作趣闻杂谈
- 作者：眭达明 来源：秘书工作 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学士院 翰林学士 中书舍人 古代秘书 资治通鉴 参知政事 公文写作 宋神宗 旧五代史
- 描述：梁上。不久,王安石因母亲去世回家居丧守制,祖无择便将这笔稿酬充作公家费用花掉了。王安石听说此事后很生气,认为祖无择不是清康之士。宋神宗熙宁二年(1069年),王安石任参知政事,执掌朝政。御史里行王子韶负责调查明州知州苗振
- 天人感应是古代民本思想的理论基础
- 作者：王玉华 来源：济宁师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天人感应 民本思想
- 描述：古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识，即天人感应理论。在这一理论中，天人之间是能够互相感应的，天意常常要通过民情体察出来，而作为天意权力的体现者君主必须通达民情，必须重民、恤民、爱民