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李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
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作者:杨柱才 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 礼论 礼论 法制 法制 礼顺人情 礼顺人情 礼思想体系 礼思想体系
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描述:李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏
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浅谈李觏言行的智慧和人格魅力
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作者:赵昭 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏思想言行 李觏思想言行 人生智慧 人生智慧 人格魅力 人格魅力
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描述:以北宋庆历三年为切入点 ,指出李觏的一部《文集》、一座“书院”,浓缩了其人生精华。虽然他一生科场失意 ,仕途坎坷 ,但“康国济民”之志终身不改。显示了他智慧之光和人格魅力。受到当时和后世的推崇
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“李觏无子孙”说质疑
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作者:江建华 刘敦龙 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 家世 方舆胜览
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描述:之目的。
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北宋思想家李觏与榷茶
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作者:吕维新 来源:茶业通报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济思想 榷茶 王安石 专卖制度 李觏 北宋 宋代 反对 专利制度 国家垄断经营
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描述: 我经写了《宋代杰出的改革家王安石反对榷茶》一文。据史载,宋代除王安石反对榷茶外,还大有人在,如李觏。在没有阐述李觏经济思想及其反对榷茶言论之前,有必要追溯一下官营龚断制度的由来。
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李觏以廉政为核心的吏治观
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作者:王凯 来源:求是学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吏治 李觏 当权者 污吏 贪官 官吏队伍 寡欲 范仲淹 吏治主张 枉法
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描述:李觏以廉政为核心的吏治观
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略论李觏的朴素辩证法观
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作者:富恩 余庆 来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 朴素辩证法 易图 序论 庆历变法 万物 事变 享利 心官 反常者
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描述:作简略的论述。
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李觏身世及其家谱简析
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作者:刘敦龙 黄志中 来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 黎川 家谱 赤溪风月亭 李氏 曾巩 南丰 始祖 县志 临川
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描述:志》均据此版本)卷十载:李觏“世居盱麻姑山之
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略论李觏对荀子《礼论》的继承和发展
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作者:赖井洋 来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史 中国古代思想史 李觏 李觏 荀子 荀子 礼 礼
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描述:古代所谓“礼”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的礼论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
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简论李觏的气本原说
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
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描述:李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
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论李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:钱振林 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣