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的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
作者:杨柱才  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:         礼论  礼论  法制  法制  礼顺人情  礼顺人情  礼思想体系  礼思想体系 
描述:的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。
浅谈言行的智慧和人格魅力
作者:赵昭  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想言行  思想言行  人生智慧  人生智慧  人格魅力  人格魅力 
描述:以北宋庆历三年为切入点 ,指出的一部《文集》、一座“书院”,浓缩了其人生精华。虽然他一生科场失意 ,仕途坎坷 ,但“康国济民”之志终身不改。显示了他智慧之光和人格魅力。受到当时和后世的推崇
无子孙”说质疑
作者:江建华 刘敦龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   家世  方舆胜览 
描述:之目的。
北宋思想家与榷茶
作者:吕维新  来源:茶业通报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济思想  榷茶  王安石  专卖制度    北宋  宋代  反对  专利制度  国家垄断经营 
描述: 我经写了《宋代杰出的改革家王安石反对榷茶》一文。据史载,宋代除王安石反对榷茶外,还大有人在,如。在没有阐述经济思想及其反对榷茶言论之前,有必要追溯一下官营龚断制度的由来。
以廉政为核心的吏治观
作者:王凯  来源:求是学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吏治    当权者  污吏  贪官  官吏队伍  寡欲  范仲淹  吏治主张  枉法 
描述:以廉政为核心的吏治观
略论的朴素辩证法观
作者:富恩 余庆  来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   朴素辩证法  易图  序论  庆历变法  万物  事变  享利  心官  反常者 
描述:作简略的论述。
身世及其家谱简析
作者:刘敦龙 黄志中  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   黎川  家谱  赤溪风月亭    曾巩  南丰  始祖  县志  临川 
描述:志》均据此版本)卷十载:“世居盱麻姑山之
略论对荀子《礼论》的继承和发展
作者:赖井洋  来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史  中国古代思想史      荀子  荀子     
描述:古代所谓“礼”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。的礼论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
简论的气本原说
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:         阴阳  阴阳  唯物主义  唯物主义 
描述:认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
对儒学现实主义精神的发展
作者:钱振林 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外  礼统内外  礼顺人欲  礼顺人欲  礼成圣  礼成圣 
描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“礼成圣