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文化在商战中的魅力
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作者:王秀英 来源:商业文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 魅力 文化融合 经营者 文化营销 文化品味 牡丹花 农村市场 牡丹文化 海尔 汤显祖
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描述:文化在商战中的魅力
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《牡丹亭》的双重文化题旨
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作者:张海鸥 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 双重文化 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 至情 文化指向 再生原型 反现实 灵魂不死 “情至”论
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描述:本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而
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商界竞打“文化牌”
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作者:翌理 来源:企业改革与管理 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化牌 企业家 汤显祖 道教文化 文化含量 《兰亭序》 文化品位 产品开发 苏区文化 文化优势
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描述:场畅销,而且还引来了外商前来投资生
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赣文化的三大系统
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作者:陈良运 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 赣文化 江西 中国文学史 文化系统 士文化 文人文化 文字符号 创造性成果 汤显祖 非本土
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描述:晋唐为初兴期,至两宋臻至高峰,元、明、清绵延不绝,时有高峰崛起。陶渊明是中国文学史上田园诗派的鼻祖;宋代更是文坛领袖辈出;明代的汤显祖,是继元代大都人关汉卿之后的伟大戏剧家;八大山人朱耷,早
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昆曲:中国的“雅文化”
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作者:王文建 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
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描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
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汤显祖美学思想研究(之一)情至论
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作者:邹元江 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 美学思想
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描述:汤显祖美学思想研究(之一)情至论
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驰骋在幻想彼岸与现实世界之间——明清小说戏曲“因幻求真”的
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作者:郑荣基 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作思想 明清小说 求真 汤显祖 聊斋志异 西游记 浪漫主义 幻想境界 牡丹亭 作家
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描述:了南北朝,刘勰在《文心雕龙》中始从理论上总结这一创作现象,他说《离骚》“炜烨
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两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与
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作者:李聂海 来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 仲夏夜之梦 爱情世界 真与幻 汤显祖 莎士比亚 梦幻世界 矛盾关系 人生如梦 非理性
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描述:两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与
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李希凡最新著作《红楼梦艺术世界》出版
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作者:暂无 来源:红楼梦学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术世界 新著作 《红楼梦》评论 曹雪芹 《牡丹亭》 汤显祖 人物形象 红学研究 《三国演义》 中国古典小说
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描述:李希凡最新著作《红楼梦艺术世界》出版从1957年《红楼梦评论集》问世以后,李希凡先生除了公务之外,集中研究了《三国演义》等小说的人物形象,出版过《论中国古典小说的艺术形象》。其后又集中精力研究了鲁迅
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汤显祖和莎士比亚
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作者:李国文 来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 戏剧 中国文人 儒略历 牡丹亭 万历 二十年 东西方 太常寺
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描述:禁足,自然也就处于一种自我陶醉的状态下。第一,不可能知道世界之大,第二,也不想知道这世界在发生什么变化。因此,当然不知道有个英伦三岛,有个莎士比亚。 汤显祖若是了解他的这位外国同道,如何为英镑奋斗而其