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走马过徽州
作者:周婉茹  来源:华北电业 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  宏村  旅行社  明代戏曲  汤显祖  半亩方塘  祠堂  停下手中的活  资本投入  客观环境 
描述:走马过徽州
坐看青华水 长飞白玉烟
作者:谢海鸽  来源:风景名胜 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  雁荡山  临川  明代戏曲  遂昌  南柯记  牡丹亭  太常寺  文学家  白玉 
描述:天下的雁荡山就在这时迎来了天下闻名的遂昌知县汤显祖汤显祖到雁荡山时,正当采茶季节。江南名山的春天几乎是玉雾孕育的精灵,林立的山峰在谷中随水气的漫游几乎是活动的,它们此起彼伏,或探望、或守护、或凝视
丘园的曲目及生卒年考
作者:官桂铨  来源:文献 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年  汤显祖  明末清初  戏曲家  戏曲史  中国美术  常熟  曲目  传奇  新出版 
描述:雪,江苏常熟人,隐居乌邱山,因自号乌邱山人。善度曲,撰《蜀鹃啼》、《岁寒松》、《双凫》诸传
地域文化研究的开拓与深化
作者:缪俊杰  来源:创作评谭 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西文学  文化底蕴  文学史研究  文学发展  汤显祖  地域文化  熊佛西  陶渊明  人文传统  文化研究 
描述:江西向被称为物华天宝、人杰地灵的神奇土地,也是有着丰厚文化底蕴和人文传统的文学沃土。自陶渊明以来,江西相继出现了晏殊、晏几道、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、杨万里、姜夔、文天祥、汤显祖、蒋士铨
大学的灵气与灵魂
作者:摩罗  来源:创作评谭 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  大学校长  新校区  灵魂  赣文化  汤显祖  湖盆  文化论  论稿  河山 
描述:》更是一旦翻开就无法放下,
“一介之王”顾志成
作者:张允和  来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  纪念册    演出  汤显祖  牡丹亭  表演  元和  杜丽娘  编者 
描述:姐夫顾传玠90冥寿,大姐(元和)编一本纪念册,我写‘一介之王’为题纪念他。
性灵与真情:晚明小品文中的诗文美学
作者:罗筠筠  来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  袁宏道  晚明小品  性灵说  诗文创作  公安派文论  文学创作  文艺创作  王思任  江盈科 
描述:好这两者的关系并非易事,尤其是明初统治者在科举取仕中以试贴诗和八股文为标
湯显祖在遂昌
作者:许宗斌  来源:散文 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌县  莎士比亚  万历  阿多尼斯  文学史  维纳斯  柳宗元  大师  牡丹亭 
描述:司出版。从1594年开始,他的剧团一直受宫内大臣的庇护,称为宫内大臣剧
昆曲:中国的“雅文化”
作者:王文建  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆山腔  汤显祖  魏良辅  桃花扇  长生殿  牡丹亭  水磨  孔尚任  传奇 
描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
书趣三则
作者:汪曾祺  来源:时代文学(双月上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  梦溪笔谈  读书  风物民俗  文学作品  书店  定价  董西厢  书摊  法布尔 
描述:谈读杂书我读书很杂,毫无系统,也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思,就丢开。我看杂书所用的时间比看文学作品和评论的要多得多。常看的是有关节令风物民俗的,如《荆楚岁时记》、《东京华录