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智慧大道上的名人雕塑(二)
作者:吕中  来源:初中生世界 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 意大利  明代戏曲  汤显祖  文学家  智慧  雕塑  战国  大道  名人  建筑师 
描述:1,汤显祖(公元1550-1616),中国明代戏曲家、文学家。图2,李冰父子(公元前战国末期),中国战国末期水利专家。图3,米开朗琪罗(公元1475-1564),意大利雕刻家、画家、建筑师和诗人。
传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展
作者:林为林  来源:戏文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  《紫钗记》  洪升  中国古典戏剧  柔美  《牡丹亭》  汤显祖  昆剧  道白  剧种 
描述:传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展
毛泽东诗词的数字意蕴
作者:朱兰梅  来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东诗词  《牡丹亭》  审美价值  思想价值  艺术效果  中学生  汤显祖  诗人 
描述:中学生已经接触了不少毛泽东诗词,这些诗词无疑蕴涵了丰富而独特的思想价值和审美价值,这从一个小的角度——词中所运用的数字上也能反映出来。在一般人的心目中,
女性双形象 辉耀东西方--戏剧人物杜丽娘与朱丽叶之比较
作者:黄江玲  来源:贵州文史丛刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  戏剧人物  《罗密欧与朱丽叶》  《牡丹亭》  汤显祖  东西方  莎士比亚  个性解放  爱情  封建礼教 
描述:女性双形象 辉耀东西方--戏剧人物杜丽娘与朱丽叶之比较
沈璟曲律理论的成因与评价
作者:程华平  来源:松辽学刊(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曲律》  汤显祖  戏曲创作  冯梦龙  戏曲理论  沈璟  昆山腔  戏曲艺术  《中原音韵》  《牡丹亭》 
描述:坛对沈璟曲律理论的不同评价,阐述了沈璟曲律理论对当时戏剧创作的指导意义以及理论上的欠缺与不足.
独立不倚 精益求精——徐朔方的学术道路
作者:景行之  来源:文教资料 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  徐朔方  《金瓶梅》  世代累积型集体创作  《史记》  学术研究  晚明曲家年谱  司马迁  《牡丹亭》  《汉书》 
描述:庄子·逍遥游》的课后,他产生了与《牡丹亭》的女主人公相同的感受:依注解书,学生自会.因此他转到英语系,直至毕业.在英语系的几年,他不仅熟练掌握了英语,为日后的研究中利用外文资料并与国外学者进行交流提供了便利,而且对欧洲文学的作家作品有了系统了解,使他后来对中国古代文学的研究多了一个
晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系
作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 童心说  罗汝芳  赤子之心  学术渊源  本体  袁宏道  汤显祖  李贽  佛学  佛教 
描述:晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系黄卓越晚明时期,中国传统思想再次遭遇了重大的结构性变迁,最引人注目的便是王阳明发动并漫及整整一个多世纪的儒学革新运动。运动的产生固然与社会生活之变动及作为官方意识形态的旧理学之积弊日深有关,但由其理论的组成形式看,...
晚明浪漫思潮与西方近代浪漫主义
作者:姚文放  来源:学术月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义  十九世纪  西方近代  浪漫派  汤显祖  古典美学  袁宏道  思潮  相似之处  文化特征 
描述:先,这两股浪漫思潮都在各个艺术领域中同时涌现,互相激荡,云蒸霞蔚,汇成壮观的文化共生现象。晚明浪漫思
沈璟声律论考辨——兼论“汤沈之争”
作者:金五德  来源:长沙水电师院社会科学学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  沈之争  合律依腔  声律论  王骥德  《中原音韵》  《曲律》  戏曲创作  《琵琶记》  沈璟 
描述:有明一代,沈诘纳陕奂染哂屑蟪傻囊庖澹院笫烙植松钤兜挠跋臁I颦Z力主戏曲的创作及评价均应绳之以“合律依腔”,这既是正确和必要的,却又失于片面性和绝对化。对“汤、沈之争”,不应再纠缠在“派”上,而应客观地评价双方的得失,科学地总结戏曲创作的经验教训,实事求是地估量这场论争的影响。
蒋士铨和他的十六种戏曲
作者:周妙中  来源:上饶师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  乾隆年间  作者  种曲  乾隆皇帝  师专学报  十七年  汤显祖  统治阶级  剧作家 
描述:(一)蒋士铨生活的时代乾隆年间,清朝统治阶级掌握全国政权已达百余年之久,中间又有精明强斡的康熙皇帝玄烨六十年的励精图治,政权已很巩固了,社会也很安定了,文化、经济达到有清一代最繁荣的时期。与社会上各个阶层文化生活密切相关的戏曲,自然也得到了迅速发展的机会。乾隆皇帝弘历又是个享乐主义