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王安石这个人
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作者:快乐大叔 来源:党课 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 个人 个人 中国历史 中国历史 悲剧 悲剧
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描述:在中国历史上,王安石是一个特别的人物,变法者在中国历史上多半以悲剧收场,相比之下,王安石倒是基本做到了善始善终。
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金山寺怀古
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作者:王泰筌 来源:吉林人大 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 金山 白蛇传 白蛇传 大众传媒 大众传媒 传统文化 传统文化 历史真相 历史真相 苏东坡 苏东坡 镇江 镇江 高僧 高僧 传奇 传奇 佛教禅宗 佛教禅宗
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描述:很多人在《白蛇传》里知道了法海,才知道了金山寺,后来赵雅芝主演的《新白娘子传奇》更是让法海和金山寺家喻户晓。现在新上演的大片《白蛇传奇》,李连杰演的法海让人耳目一新,金山寺的名气更是漂洋过海。这是大众传媒的贡献,也是传统文化的无奈,因为更多的历史真相将会淹没在所谓的票房一片叫好声中。
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金陵画派与金陵文化——金陵画派综论
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作者:林树中 来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵画派 龚贤 画家 综论 南京文化 纱灯 逸品 周亮工 高岑 王概
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描述:五代十国时期南唐的周文矩、董源、徐熙乃
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略论王安石在词史上的地位
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作者:熊大权 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 词史 菩萨蛮 金陵怀古 集句词 词的发展 咏史词 词数 北宋 平野
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描述:,王安石的词数量虽少,但却有其显著特色和不容忽视的成就。对待王安石词,固不应系名
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未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
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作者:王又村 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 黄州赤壁 《念奴娇·赤壁怀古》 周瑜 人生观 《庄子》 拍岸 吞吴 王安石 神宗
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描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国
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吟咏英豪业绩 悲叹苦短人生——读苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》
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作者:杨毅 来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 苏东坡 人生 苏轼 风流人物 业绩 赤壁之战 长时间 王安石 变法派
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描述:苏轼,字子瞻,自号东坡居士,四川眉山人,曾做过几任高官,但为期都很短暂。在政治上,他属保守派,为王安石等变法派所不喜,因而长时间贬居外地。
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北宋士大夫词研究
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作者:马里扬 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 宋词 欧阳修 王安石 苏轼 黄庭坚
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描述:“词史考微”,重新建构出北宋士大夫词的发展历程亦即“盛宋词史”,约分为确立、极盛与衰退三个时期:以欧阳修景祐元年(1031)离开洛阳入汴京作为盛宋词史的起点。经过嘉祐年间(1056~1063)以王安石
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"小园香径独徘徊"——论晏殊词作中富贵气下的惆怅之情
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作者:孟楠 来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 富贵气 惆怅
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描述:宋代文人士大夫晏殊的词作中总是隐隐透露着一种富贵气下的惆怅之情.针对其主观情绪的外化,本文意在结合创作主体的境遇,试图从创作心理到创作行为的演变中,探讨晏殊词作中遵循的富贵气下的惆怅之情.既而从个体
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名文未必无讹——也谈《读孟尝君传》
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作者:王子野 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 唐宋八大家 史记 结构严谨 文论 名作 赏析 文章论 主观臆断
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描述:未必篇篇都是白璧无瑕,所以对名文不要迷信。他
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知人论诗——古诗词阅读赏析法(二)
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作者:刘继鹏 来源:校园文苑 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人论诗 思想情感 赏析 王安石 阅读 李清照 辛弃疾 古诗词 唐代边塞诗 爱国诗人
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描述:知人论诗——古诗词阅读赏析法(二)