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罗汝芳仁学思想研究
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作者:朱洁 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 仁 求仁
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描述:体的展开过程,仁学思想所体现的境界是“万物一体”。罗汝芳“求仁”的途径是以“一切放下”、“戒慎恐惧”、“当下反求”的无工夫为工夫为特色。泰州学派原本是儒家学派,罗汝芳认同孔孟以孔孟仁学思想为宗旨
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孔子礼学之管见
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作者:李小成 来源:新疆职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 礼学 周礼 仁
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描述:产生的渊源、孔子礼学对周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
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孔子礼学管窥
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作者:张玲 李小成 来源:新疆教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 礼学 周礼 仁
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描述:孔子的礼学思想是儒家的核心,它在儒家思想体系中占有极为重要的地位,“礼”是孔子各方面思想的基本出发点,孔子一生都在为实现“札”制的理想社会而奔波,孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
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孔子“礼”论
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作者:余治平 来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 复礼 仁
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描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。
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《左传》中周礼文化的历史探究
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作者:罗霄 来源:今日湖北·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 周礼 仁
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描述:周礼是中国西周时代占据主流地位的社会规范,对社会生活的方方面面都产生着深刻的影响,直至春秋时期才开始逐渐走向崩溃。《左传》作为一部记载春秋时期中国社会变迁的重要史籍,真实地反映了周礼的广泛应用与趋于崩溃,预示了新的价值观念的兴起
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试析孔子对周礼的继承与发展
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作者:张安礼 来源:福建信息技术教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 仁 正名 信仰危机
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描述:可以重塑国人的道德灵魂,有力促进"转型期"的和谐社会构建。
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经济改革上的大刀阔斧与体制改革上的不相适应-略论王安石变法
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作者:李伏虎 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 阔斧 失败原因 经济改革 恩荫 体制改革 制置三司条例司 俸禄 相适应 特科
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描述:条化,忽视或贬低国计民生的经济。在近一千
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要大力扶植内地新演员 陈嘉上看好武汉伢李宗瀚
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作者:暂无 来源:长江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报香港专稿 特派记者翟晓林
陈嘉上近年多在内地拍片,用的全是赵薇、周迅、陈坤、孙俪、邓超、刘亦菲等内地新生代演员,似乎没为扶植港片新人出力。他并不为自己辩解,“我在内地,目标是内地市场,用内地
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宗经、复古与尊君、实用(上)──中古《周礼》六冕制度的兴衰
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作者:阎步克 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冕服 六冕 复古 尊君
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描述:礼》进行冕服复古,以争取文化号召力。北周建立了一个庞大的“多列式”冕服等级体制。隋唐上承北周,继续搞冕服复古,但隋用“单列式”服制,唐用“多列式”服制。“多列式”冕服等级造成了君臣冕服倒置的情况,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。
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湖北原(良)种场改革获生机
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作者:段复初 来源:种子世界 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 积极发展 种子生产 多种经营 改革 家庭农场 湖北省 利润 专业户 实行 产值
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描述:几年来,湖北省原(良)种场在改革中取得了一些成效。很多单位在保证完成种子生产任务的同时,积极发展多种经营,有的场转亏为盈,有的产值、利润倍增,专业户和家庭农场大批涌现,形势很好。