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李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
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作者:顾厚顺 吴小龙 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 “道”范畴 继承和发展
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描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
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对李觏、叶适经济思想中几个问题的比较研究
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作者:陈士杰 年份:2012 文献类型 :学位论文
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描述:对李觏、叶适经济思想中几个问题的比较研究
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资溪首次发现《李觏集》雍正版本
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
□文/图徐新仁邓爱民
晚报讯日前,在资溪县高田乡龙英村李觏34代孙李官有、李金有兄弟家发现完整的《宋儒李泰伯先生全集》雍正丁未本。
《宋儒李泰伯先生全集》雍正丁未本共8本,为长25厘米
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资溪举行纪念李觏诞辰一千周年活动:刘华出席
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作者:余进 黄初晨 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 11月29日,资溪县泰伯公园广场彩球飘扬、礼炮齐鸣,纪念李觏诞辰1000周年大型庆典活动在此举行。省文联主席刘华,市委常委、宣传部长黄晓波,市人大常委会副主任杨小梅出席并为泰伯公园李觏雕像揭
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礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:饶国宾 来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
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至情诗章 哀婉动人--谈李觏《哭十侄》
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作者:王美春 来源:三角洲 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:至情诗章 哀婉动人--谈李觏《哭十侄》
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李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
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作者:顾厚顺 吴小龙 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 “道”范畴 继承和发展
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描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
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李觏的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
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作者:李存山 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 人性论 人性论 性情论 性情论 郭店楚简 郭店楚简
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描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,李觏的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
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从《袁州州学记》看李觏的教育思想
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作者:李谷虚 来源:争鸣 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:从《袁州州学记》看李觏的教育思想
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怪丽雄健 用意出人——李觏诗艺小议
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作者:张福勋 来源:内蒙古电大学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 诗艺 诗艺 怪丽 怪丽 奇特 奇特 壮劲 壮劲
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描述:宋代诗人李靓的诗以怪丽而雄健为特点.其诗的“怪”,突出地表现为诗意和词句的奇特,表现在构思和想象的奇特.