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台湾佛教的渊源与祖国统一
作者:吴敏霞 王志平  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  佛教禅宗  郑成功收复台湾  渊源关系  祖国大陆  日据时期  福州鼓山  和平统一  曹洞宗  主体地位 
描述:台湾的佛教与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系,是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
台湾新新电影
作者:胡延凯  来源:电影艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾电影  新电影  台湾社会  影片  《牡丹亭》  侯孝贤  导演  电影工业  《悲情城市》  超现实 
描述:台湾新新电影〔台湾〕胡延凯1987年由文化、艺术、电影专业人士发起的《新电影宣言》为诡谲多变台湾影坛掀起一阵涟漪,具有讽刺意味的是这份宣言未能挽救已呈“强弩之末”的新电影颓势局面,无形中宣告了新电影
台湾关注胡布会表态
作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:台湾关注胡布会表态
台湾故事/何源
作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:台湾故事/何源
台湾旅情(四首)
作者:黄河浪  来源:诗刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵泉寺  桃园  台湾北部  鸡鸣  思乡曲  福州鼓山  江南  渡海  国际机场  黄鹤 
描述:台湾旅情(四首)
论宋代
作者:曾枣庄  来源:文学遗产 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代    王安石变法 
描述:本文分六部分,首论宋代赋不可一概否定,次论宋代赋的内容多为议政之作,次论宋代赋限制很严,非学优才高不能为,四、五两部分论宋代赋的演变,有“步武前贤”与“横骛别趋”两种体式,最后一部分论诗赋
赋与八股文
作者:邝健行  来源:文史哲 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人  八股文  王安石  四书    方苞  渊源  文字  子华  日知录 
描述:赋与八股文是两种不同的考试文体,流行的朝代也不同,然二者有相当紧密的联系,八股文若干方面的源头可以上溯至赋。具体地说,八股文在破题、大结与股对三方面,都明显留有受赋影响的痕迹。
句(下)
作者:洛地  来源:古今谈 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 韵文  曲家  汤显祖  韵脚  明代  基点  发现  句型  句式  文句 
描述:我国韵文的文句,首先有“句型”,“句型”之内有“句式”。韵文之有“句型”,虽然是由我说出来的,但和由我发现、提出:“韵句,以韵脚为基点向上建筑成句”有些不同;“句”之有“偶”、“奇”,并不是我首先发现的。明代大曲家汤显祖在给他的友人凌漾初的信中,
武将教出弱书生
作者:王艳鹏  来源:意林 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  白崇禧  蒋介石  武将  满江红  牡丹亭  父亲  昆曲  台湾  现代文学 
描述:子承父业,往往不能发扬光大。否定之后,常常别有洞天。而在那否定之中,隐着一脉相承。如果是通过昆曲《牡丹亭》知道了白先勇,你怎么也不会想到他是白崇禧的儿子。白崇禧是战场上的名将,在军事指挥上有小诸葛之称;白先勇则是一介书生,文文弱弱,在文学上,人们拿他和张爱玲比,可见其风格与白崇禧有多大的差异。
父与子,从武略到文韬:专访白先勇
作者:王莹莹  来源:读者(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  白崇禧  父亲  辛亥革命  牡丹亭  抗日战争  专访  北伐战争  台湾  原创 
描述:名门之后白先勇又来到了北大。清明刚过,北大校园杨柳吐绿,姹紫嫣红。但正如《牡丹亭》的唱词"良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院",北大的春色,他无暇观赏,却被"堵"在酒店客房里接受诸多媒体的采访。本来天气就热,各家媒体大大小小的布光灯明晃晃地烤着,房间内闷热不堪。75岁高龄的白先勇一袭中式衣衫,温润儒