检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(1094)
报纸
(468)
图书
(134)
学位论文
(56)
会议论文
(53)
图片
(3)
按栏目分组
历史名人
(1459)
地方风物
(221)
地方文献
(74)
宗教集要
(32)
红色文化
(9)
才乡教育
(5)
非遗保护
(3)
首页图片-宗教集要
(3)
文化溯源
(2)
按年份分组
2014
(298)
2013
(112)
2012
(121)
2010
(109)
2007
(66)
2005
(69)
2004
(31)
1990
(26)
1986
(29)
1985
(21)
按来源分组
其它
(159)
文献
(19)
中国古代、近代文学研究
(3)
史学史研究
(2)
天津古籍出版社
(2)
民族文学研究
(2)
凤凰出版社
(1)
四川人民出版社
(1)
湖南师范大学社会科学学报
(1)
新疆大学学报(哲学人文社会科学版)
(1)
相关搜索词
图书馆
国家图书馆
元代
诗歌
刘一明
选集
文学综合集
虞集
文学
赵孟頫
诗歌创作
史学思想
元代诗文
多民族国家
图景再现
奎章阁
乡里
元词
文集
全真道士
江南
程朱理学
元遗山
《道园遗稿》
《西游记》序
变化
音乐
太白
王安石
首页
>
根据【检索词:丘处机《pa溪集》、马祖常《石田先生文集》与虞集《道园类稿】搜索到相关结果
1808
条
《不居
集
》治血证八法理论探析
作者:
汪伟
来源:
上海中医药大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
血证
治则治法
理论
描述:
对清代新安医家吴澄的医学著作《不居
集
》进行探讨。从形成背景、辨证纲领、治则治法等角度阐述吴澄的治血证八法理论,该理论充分、透彻,实用性强,对于临床各类出血证的防治具有重要指导意义,应进行进一步的临床
从《吴会英才
集
》的选编看乾隆中后期的诗史景观
作者:
倪惠颖
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
毕沅
《吴会英才
集
》
《悔存诗钞》
诗史
描述:
、诗坛在朝野势力逆转的趋势中难以彻底摆脱庙堂势力的主导等。
江西相山铀矿
田
邹家山矿床中流纹斑岩的锆
石
U-Pb年代学、岩
作者:
杨水源
蒋少涌
赵葵东
姜耀辉
范洪海
来源:
岩石学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
流纹斑岩
流纹斑岩
LA
LA
ICP
ICP
MS锆
石
U
MS锆
石
U
Pb年龄
Pb年龄
岩石地球化学
岩石地球化学
Hf同位素
Hf同位素
相山铀矿
田
相山铀矿
田
描述:
为-8.49~-9.62,锆
石
的εHf(t)值为-3.6~-9.4(集中在-7到-9之间),这些特征表明相山流纹斑岩为硅铝层地壳物质重熔演化的产物。流纹斑岩的Sr-Nd同位素,锆
石
Hf同位素
相山铀矿
田
北部
石
马山612矿床深边部找矿探 讨
作者:
陈荣清
周玉龙
高琰
来源:
世界核地质科学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
深边部找矿
控矿因素
石
马山矿床
相山铀矿
田
描述:
石
马山(612)矿床深边部存在着类似岗上英(613)矿床控矿的构造和次火山岩(脉)体,并可发现盲矿体,为该铀矿床深边部找矿提出了依据和方向.
相山铀矿
田
基底变质岩中角闪石榴(斜)黝帘
石
角岩的发现
作者:
蒋振频
董永杰
喻建发
胡荣泉
吴水林
来源:
铀矿地质
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
角岩
基性脉岩
热变质作用
叠加变质
相山铀矿
田
描述:
们依第1期变质矿物的晶格发生连生,也使第1期变质矿物发生了重结晶和自净作用,并趋于自形.这一角岩化基性脉岩的发现,揭示在古生代相山铀矿
田
变质基底仍然遭受着断裂活动、岩浆活动和变质作用三者相伴随的较为
长汀县濯
田
镇永巫村农民陈
道
发忙着翻犁烟
田
作者:
黄晓彬
来源:
闽西日报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
近日,长汀县濯
田
镇永巫村农民陈
道
发忙着翻犁烟
田
,做好改种优质水稻的准备。长汀县对受灾严重已绝收的烟
田
和洪水冲毁的水稻田 ,农技部门指导农户及时改种优质高产的杂交水稻或白萝卜、荷兰豆、甘薯
论唐宋时期的文
道
关系说:从郭绍
虞
的失误说起
作者:
张炳尉
来源:
文学评论
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文
道
关系
唐宋时期
郭绍
虞
对应关系
王安石
政治家
古文家
误解
描述:
系。
论王安石本体论思想体系
作者:
胡金旺
来源:
湖北广播电视大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
道
道
本体论
本体论
描述:
为本体的形而上学的本体论思想体系。
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:
殷玉楼
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
临济宗
曹洞宗
禅
道
描述:
禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...
王安石道学思想研究
作者:
李欣
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
道
儒道兼综
描述:
形成了他独特的儒道兼综的天道观、运动观、历史观、人道观等哲学理论。同时重视从儒家经典中寻求治国平天下所需要的理论依据,并以此来指导、改造现实政治,实现社会制度的变革,在现实中建立起儒家理想的社会政治秩序。
首页
上一页
34
35
36
37
38
39
40
41
42
下一页
尾页