检索结果相关分组
谈谈道教音乐的笛
作者:陈正生  来源:上海道教 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族乐器  道教音乐  伴奏  京房  样式  科仪  汉代  周礼  同一  西域 
描述:造笛、汉代张骞从西域带回,以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之笛、张骞从西域带回之笛,以及京房将羌笛改造成的笛,恐怕并不是同一种样式;但这三种笛也同样不是今日所用之笛的样式。
象山心学体系的实学思想
作者:葛荣晋 晋圣斌  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  实学思想  心学体系  发明本心  陆象山  封建社会  修养方法  本体论  内圣外王  孟子 
描述:陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系,心学占据主导地位
唐甄《潜书》的认识论思想初探
作者:李亚宁  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐甄  主观唯心主义  《潜书》  认识论思想  天地万物  陆九渊  王阳明  唯物主义  认识方法  “心” 
描述:唐甄《潜书》的认识论思想初探
论王安石《淮南杂说》的“异志”思想
作者:金生杨  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《淮南杂说》  异志  程颐  杨时 
描述:王安石《淮南杂说》提出臣可用非常之礼、君可取而代之的“异志”思想 ,受到杨绘、程颐、杨时等人的攻讦。其实 ,王安石的思想根源于儒家经典 ,又为其改革服务 ,具有进步意义。理学家的批评既有反对变法
论宋明道学的本体功夫思想
作者:屠承先  来源:社会科学战线 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明道学  本体功夫思想  “理”  王阳明  《朱子语类》  道学家  “主静”  本体论  陆九渊  天人合 
描述:要存在于宋明时期,所以我们主要把它放在整个宋明道学的范围系统和理论结构进行探讨.
王安石变法思想几个闪闪发光的观点
作者:竺培升  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法思想  北宋中期  选拔人才  先王  理财  农业生产  地主阶级  财政收入  正确态度 
描述:管由于历史的复杂原因,变法在取得一定成效后,还是归于失败,但就其变法的思想而言,实有一些发人深思的
试析王安石富国富民思想的悖论
作者:杨世利  来源:黄河科技大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家调控  以义理财  富国富民  国家观 
描述:根植于儒家特有的国家观里
浅谈汤显祖戏剧思想的“情”
作者:沈宁  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  戏剧思想  戏剧思想     
描述:汤显祖是我国古代伟大的戏曲作家之一,"主情说"的代表人物。本文试从"情"的内涵、"情"产生的原因、"情"的局限性和"情"的积极意义四个方面阐述汤显祖的"情"。
论王安石变法革新的民本思想
作者:高建立  来源:中州大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  民本思想 
描述:思想
宋代思想转型的二程与王安石
作者:郑臣  来源:兰州学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程  二程  王安石  王安石  新学  新学  理学  理学  内圣外王  内圣外王 
描述:的基础上发展其"内圣外王"的理学思想的,在宋代思想转型起了重要的推动作用。