检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1503)
图书(121)
学位论文(86)
报纸(73)
会议论文(45)
按栏目分组
历史名人 (1803)
地方文献 (10)
宗教集要 (5)
地方风物 (5)
红色文化 (3)
非遗保护 (2)
按年份分组
2013(91)
2011(108)
2010(94)
2008(98)
2005(54)
2004(49)
2003(39)
1999(22)
1995(28)
1960(11)
按来源分组
其它(175)
知识窗(2)
当代职校生(2)
作文升级(1)
乡镇论坛(1)
青少年日记(1)
公民与法治(1)
人事天地:人才资讯(1)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
知否,应是“民肥瘦”
作者:陈鲁民  来源:山西老年 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 基本标准  孔繁森  干部与群众  人民疾苦  唐玄宗  共产党人  周恩来总理  劳动致富  党的事业  张鸣歧 
描述:政之外还有一个勤政良政的问题,但“肥”的地方,必定会“民瘦”。你想,如果官员们终日沉溺于灯红酒绿,绞尽脑汁往自己的腰包里捞钱,哪还有心思去“造福一方”,带领属下劳动致富。况且,不仅“尔俸尔禄
《周新义》字说辑录
作者:周玉秀  来源:辞书研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑录  新义  《字说》  王安石  学理论  材料  注解 
描述:《周新义》字说辑录
王安石"不列《春秋》于学"释疑
作者:周淑萍  来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  <春秋>  经术  灾异  法治 
描述:,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.
宋儒"《冬》不亡"说平议
作者:杨世文  来源:中国典籍与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋儒  周礼  《冬 
描述:,难免走入误区。其次,他们以《古文尚书》中的《周》去衡量《周礼》,难以得出正确的结论。再次, 《周礼》六是否就是三百六十个官职,六是否平均六十人,其实也难以确定。因此,他们的判断大多出于 臆测
广告不应是民互动的助力器
作者:雷泓霈  来源:检察风云 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 民互动  助力器  广告形式  红光  政府  建议  公民  群众  媒体  公开 
描述:广告不应是民互动的助力器
西溪盐三宰相
作者:许涛  来源:江苏地方志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相  宋真宗  北宋  范仲淹  时代  晏殊 
描述:青石板,是历史的见证人。
论《周新羲》与宋代学术之演进
作者:刘成国  来源:国学研究辑刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  演进  荆公新学  周礼  紧密结合  思想背景  学术建构  王安石 
描述:《周新羲》是王安石“荆公新学”的主要著作。它既标志着儒学从汉唐经学向宋学的转变,同时又因其与熙、丰新法的紧密结合而推动了宋代《周礼》学在作者、真伪、训诂等方面的深入研究,并作为学术建构的思想背景
中国目前“民比”应是1:197.69
作者:暂无 来源:中共石家庄市委党校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 事业单位  财政供养人员  中国  党政机关 
描述:69。
古代鄞县首的民生实践
作者:包柱红  来源:宁波通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 改善人民生活  中国传统社会  主要表现  三个方面  王安石  知县  儒家传统  先富后教  实践  政治理念 
描述:"民生"一词最早出现在《左传?宣公十二年》,"民生在勤,勤则不匮"。在中国传统社会中,民生一般是指百姓的基本生计。在古代,县官的政绩主要表现在三个方面:改善人民生活、发展教育、公平诉讼。按照儒家传统的"先富后教"的政治理念,这三者中尤以改善人民生活最为重要,也就是今天所说
争当“人”,莫做“狗官”
作者:袁浩  来源:农村工作通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  汤显祖  封建社会  全体会议  省委书记  开拓者  牡丹亭  老百姓  做人  明代 
描述:羊城晚报》)"狗官"一词本来源于封建社会,体现的是一种对官吏的蔑称。明代汤显祖的《牡丹亭.硬拷》中有词:"这狗官,还了秀才,快