检索结果相关分组
- 如何伤此曲,偏只在娄江
- 作者：暂无 来源：时代青年(哲思) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 娄江 故事 超越 读者 属于 张大复 汤显祖 戏剧
- 描述："花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨",这是《牡丹亭》中杜丽娘的唱词。然而,生可以死、死可以生的故事,似乎并非仅仅属于《牡丹亭》。它的一位读者俞二娘,也超越了生
- 中国古代的“追星族”
- 作者：安广禄 来源：龙门阵 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 追星族 苏东坡 汤显祖 罗隐 牡丹亭 明星 中国古代 粉丝 旁观者 崇拜
- 描述：唐代诗人罗隐（公元833-910年），才华横溢，《唐才子传》里说他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”。他的讽刺散文成就较高，堪称古代小品文的奇葩。他写诗多用口语，文风清丽宜人，自成一体，许多精辟通俗、富含哲理的诗句广为流传，成为经典名言。如他诗中的“时来天地皆同力，运去英雄不自由”、“家财不为子孙谋”、“今朝有酒今朝醉”、“任是无情亦动人”等句，至今仍是脍炙人口。 罗隐时期的当朝宰相郑数，有一女儿非常喜欢罗隐的诗，常常爱不释手，日夜诵读。当时没有电视、电脑之类的东西，像罗隐这样的文化名人，虽然他的作品广为流传，深受读者喜爱，但读者一般无法见到真人，自然不知道他的长相。宰相女儿见他的诗句十分美妙，便经常幻想罗隐是一个英姿勃发的青年书生，渐渐对其人心生爱慕。事有凑巧，一天，罗隐应邀来到郑数家做客，郑数女儿欣喜异常，躲到客厅的帘子后面偷偷观看。
- 未逃出“牢笼”的杜丽娘：从女性视角解析杜丽娘形象
- 作者：马洪波 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 女性视角 汤显祖 女性命运 封建礼教 牡丹亭 男权社会 女性意识 自然本性 程朱理学
- 描述：被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。杜丽娘由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
- 有情有趣演红楼：昆曲《红楼梦》折子戏小析
- 作者：张弘 来源：曹雪芹研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 折子戏 昆曲 曹雪芹 牡丹亭 长生殿 桃花扇 汤显祖 戏曲 创作理念
- 描述：本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。
- 亦真亦幻：谈《游园惊梦》的设计灵感
- 作者：王琼 来源：公共艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化 游园 汤显祖 灵感来源 作品 中国本土 艺术家 牡丹亭 戏剧家 代表作
- 描述：陶瓷和宝石等材料,精心营造出一幕幕"情"与"景"。作品由四个吊坠和四个胸针共
- 让莎士比亚与汤显祖“执手畅叙”
- 作者：柏根 来源：文化交流 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖戏剧 汤显祖戏剧 遂昌县 遂昌县 牡丹亭 牡丹亭 民族文化 民族文化 伟大成就 伟大成就 非物质文化遗产 非物质文化遗产 拉夫 拉夫 中国文化 中国文化 交流合作 交流合作
- 描述："我深信只有对自己民族文化具有不可动摇的自豪感的人,才能充分评价别民族的伟大成就而不妄自菲薄。一个最有信心的民族也一定最善于向别的民族学习,而不骄傲自满。"——中国已故著名汤学专家徐朔方教授
- 从戏剧大师汤显祖与莎士比亚生平及其剧作看中西方文化的异同
- 作者：郭瑶函 鄢明亮 来源：知识窗(教师版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 中西方文化 中西方文化 罗密欧与朱丽叶 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 牡丹亭 临川四梦 临川四梦 中国戏剧 中国戏剧 哈姆雷特 哈姆雷特 明代戏曲 明代戏曲 威尼斯商人
- 描述：14行诗、两首长诗以及其他一些诗歌等作品,其中以《威尼斯商人》
- 至情至性杜丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭》
- 作者：薛静文 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：财富和精神财富,让我们永远记住这部戏剧史上"至情至性"的经典之作。
- 青春版《牡丹亭》下月“巨蛋”上演第200场白先勇《牡丹亭》
- 作者：李昶伟 来源：南方都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：南都讯 记者李昶伟 实习生李芊 发自北京 日前，昆曲青春版《牡丹亭》总策划、著名作家白先勇在京宣布，青春版《牡丹亭》将于12月8日至10日在国家大剧院上演自2004年首演后的第200场，这也是该剧