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梦柳得柳及其它
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作者:墨遗萍 来源:陕西戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 武丁 劳动人民 傅说 孟子 山西 殷代 平陆 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘
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描述:(武丁)“梦傅得傅”的史载而来。傅,就是当时善于筑墙的劳动人民傅说(悦),武丁访于傅岩(今山西平陆境),得之。孟子谓“傅说(被)举于版筑之间”,他是一位很能干的贤臣,颇受赏识。
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《牡丹亭·惊梦》新说
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作者:金志仁 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心情 牡丹亭 寻梦 映山红 杜丽娘 舞台 曲文 后花园 表现手法 汤显祖
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描述:词,理解就发生了歧义。有的文词似雾里看
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至情之花:吴炳和他的戏剧创作
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作者:武文玉 来源:戏剧之家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作 论争 至情 临川派 剧作家 汤显祖 沈璟 戏剧史 派别 艺术
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描述:极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求
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越中曲派在戏曲史上应有一席地位
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作者:佘德余 来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 戏曲创作 戏曲史 吴江派 祁彪佳 汤显祖 临川派 杂剧 越中 《南词叙录》
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描述:叔考撰《合纱》《樱桃》……凡十二种;王淡翁撰《双合》……凡六种。二君皆自能度品登场,体调流丽,优人便之,一出而搬演几遍国中。姚江有叶美度进士者,……撰《玉麟》《双卿》诸杂剧十余种;同舍有吕公子勤之曰郁蓝生者,从 年起便解 ,如《神女》《金合》……以追小剧共二、三十种;……自余独本单行如钱海屋辈。不下一、二十人。一时风气,概可见已。”(删节号为笔者所加)王坟德在此提到的“词派”即是“曲派”,不仅标举了曲派名称,曲家姓名、剧 目、数量,而且还涉及戏曲的艺术风格,包涵了一个名副其实的戏曲创作流派的内容。这也是戏曲史上第一个提到的戏曲流派。明崇侦年间,吴江人沈自晋在其《望湖亭》传奇第一出《略序》【临江仙]中云:“词隐登坛标赤帜,体将玉茗称尊。郁蓝继有倾国人,方诸能作律,龙子在多闻。香令风流绝调,但亭彩笔生春,大荒巧构更超群。...
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在南昌看《牡丹亭》
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作者:查振科 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 临川四梦 汤显祖 杜丽娘 戏剧文学 柳梦梅 文学发展 创作成就 南昌 关汉卿
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描述:在汤显祖的故乡观看他的经典之作《牡丹亭》,对我来说的确是一件幸事。这位生活在16至17世纪的戏剧大师,他的创作成就了我国戏剧文学的一个高峰,与关汉卿、王实甫、洪昇、孔尚任一起,成为我国戏剧文学发展
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明清《牡丹亭》曲律研究述论
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作者:程华平 来源:戏剧艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 曲律 戏曲创作 昆山腔 研究者 万历年间 戏曲音乐 戏曲理论 批评家
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描述:,这场论争经明、清两朝,余波及至近、现代。其经历时间之长、参加人数之多、批评气氛之激烈,在戏曲史上是
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黄人论《临川四梦》
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作者:王永健 来源:艺术百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临川四梦》 《牡丹亭》 《中国文学史》 汤显祖 《邯郸记》 人论 东吴大学 主人公 戏曲理论批评 传奇家
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描述:黄人论《临川四梦》王永健黄人(1866─1913年),原名振元,字慕韩(慕庵),别号摩西,中岁更名黄人,江苏昭文(今常熟市)符浦问村人。黄人景仰明末遗民“四黄”:黄道周(石斋)、黄淳耀(陶庵)、黄宗羲(梨洲)和黄周星(九烟),号其书斋为“石陶梨烟室”...
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中国戏剧美学与《周易》
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作者:姚文放 来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 戏剧美学 戏剧创作 《牡丹亭》 《西厢记》 汤显祖 王思任 艺术形象 “象” 情感意蕴
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描述:中国戏剧美学与《周易》
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新时期《金瓶梅》研究概述
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作者:吴敢 来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》研究 《金瓶梅词话》 研究概述 新时期 中国大陆 学术讨论会 徐朔方 崇祯本 王汝梅 汤显祖
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描述:使命 ,在中国用了六十年的时间。思想文化的进程与历史的自然时序往往并不同步 ,观念意识的更新、研究方法的转变、思维方式的超越、科学格局的营设一旦萌发变成 ,便产生着广泛的影响 ,具有划时代的意义
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论吴炳与才子佳人小说
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作者:李劲松 来源:明清小说研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人小说 吴炳 牡丹亭 创作特色 十七年 明末清初 戏曲发展 封建礼教 婚姻观 汤显祖
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描述:协吴江之律。”在戏曲发展史上占有一定的地位。本文试图从分析吴炳剧作的创作特色出发,对明末清初的小说重要流派——才子佳人小说作一简要的探讨.