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- 北宋天人感应政治思想之研究
- 作者：颜汝庭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 天人感应 政治思想 董仲舒 欧阳修 王安石
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描述：的發生，起因君主施政不當，上天依此示警。在此思想影響下，漢人經常將某一人事與某一災異作連結。而這套思想內涵在董仲舒之後，經許多漢儒的詮釋，並與讖緯相結合，使內涵更加擴充。這套思想至魏晉時仍繼續流行，但只限於政治領域，學術領域則以玄學為主。至唐代，開始出現大規模批評天人感應思想的言論，但當時少有直指天人感應思想的理論核心進行攻擊。
北宋建國初期，基於國家政權合法性的需求，天命思想被大量運用。因此可見大臣以「天災為時數」的言論回應君主；亦可見天書事件中充斥祥瑞和天命思想。但相對地，也有不斷持批評天書事件的朝臣。在學術上，也有儒者對作為天人感應思想依據的《尚書．洪範》進行反五行災異的理論改造工作。
北宋中晚期的天人感應思想在質與量上都有重大突破。當中雖有持傳統天人感應思想者，但他們更側重兩點：一為自省修德；一為行事應發自內心與至誠。另持天人不相關者也大量出現。此外，亦有言論矛盾者，這可能是基於政治的考量。且對北宋這些大臣而言，不論接受天人是否直接相關，上天譴告的意義都比不上對人世事務的處理。而且，天人不相關的政治思想已成為當時的論述方式，這在唐以前的政治論述中是不存在的。
- 以读为主 明意入境 品情悟理－《梅花》教学设计
- 作者：周泽锋 袁军辉 来源：云南教育 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学语文教学 王安石 梅花 教学设计 教学方法 思想感情
- 描述：以读为主 明意入境 品情悟理－《梅花》教学设计
- 历史的鞭影
- 作者：余志刚 来源：观察与思考 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史 中国 商鞅 王安石 张居正 龚自珍
- 描述：世无常法,唯变可通,但变则触犯旧序,触犯旧序则把自己放在了“汤镬”之上。雄浑苍莽、九曲百折的古黄河逶迤在瘢痕褶叠的黄土古塬上,犹似历史甩过的一条鞭影,炸出了一串响亮的名字,他们是：商鞅,王安石
- 乌台
- 作者：娄可树 来源：文史天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： “乌台诗案” 中国 御史台 监察机关 李国文 开封市 王安石
- 描述：地名。他先在《中国文人的活法“·城东不斗少年鸡”》一文中说“:乌台是都城开封御史衙门所在地”。接着又在《中国文人的非正常死亡·王安石之死》一文中进一步强调“:乌台是宋代开封御史衙门所在地
- 恭祝读者诸君大富大贵
- 作者：本刊编辑部 来源：中国审计 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读者 《元日》 中国历史 王安石 宋神宗 改革家
- 描述：北宋神宗时的宰相王安石在一年元日写过一首七绝以抒发他进入新年时的心情，诗的题目就叫《元日》。全诗是：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石是中国历史上著名的大
- 北宋画学的“自然”观念及其官方思想背景
- 作者：周博 来源：美术研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然 画学 宋徽宗 王安石 新学 《老子注》
- 描述：中受到重视却有其特定的历史背景。本文认为,首先画学就是在王安石思想的影响下建立起来的,而当时的官方哲学——王安石的新学对于道家的重视与宋徽宗个人对于道家的推崇则构成了“自然”再次受到重视的理论背景
- 宋代《史记》人物史评与诗评之比较举隅
- 作者：黄秀坤 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史记 史评 诗评 宋代 张良 苏轼 王安石
- 描述：益彰。