检索结果相关分组
- 文书学仍应是档案学的一门分支学科
- 作者：吴宝康 来源：档案管理 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 档案学 文书学 档案工作 分支学科 处理工作 文书工作 独立学科 文书管理 行政管理学 八十年代
- 描述：文书学与档案学的关系问题近年来众说纷纭。有人说是姊妹关系多有人称为母子之缘;还有人另辟新路。作者虽德高望重,却以理服人,纵横引证,从容道来,提出自己的论点,颇有大家风范。
- 宋明理学的再认识
- 作者：木旸 来源：读书杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明理学 理学家 价值取向 理学研究 研究论著 思想史 评价 理想人格 王安石 学术界
- 描述：近读张立文著《宋明理学研究》,颇有所获.在近年众多的关于宋明理学的研究论著中,此书很有特色,别具一格,尤其在对宋明理学的价值取向和评价方面,有其独到之处.何谓理学?学术界对此界说不一.有人认为"理学是思想史上的浊流",理学家在政治上代表着豪族地主的利益;也有人认为理学是适应于
- "香山嶴里巴"辩正
- 作者：费成康 来源：读书杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 里巴 牡丹亭 澳门 风土人情 戏剧家 徐朔方 圣保罗 明代 解释
- 描述：门三巴寺.三巴寺,西名圣保罗(sanpaolo)教堂的音译."这一解释是似是而非的.
- 明清传奇的语言与音律之流变
- 作者：许金榜 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清传奇 音律 语言本色 元杂剧 汤显祖 中国戏曲 艺术形式 作品 牡丹亭 本色论
- 描述：作为一种合乐的、口耳相传的艺术形式,语言和音律问题至关重要,甚至可以说,在一定程度上关系着它的成败
- 新闻不应是捧场
- 作者：崔秀智 来源：新闻爱好者 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视录像 新闻价值 录相 思考 宣传 专车 电话 时髦 工作 空耗时间
- 描述：“该录的下不去,不该录的辞不掉。”一位搞录相的同志大诉其苦,慨叹工作难搞。借助电视录像宣传或积些资料,完全应该。但要把它当成了时髦的捧场,不管其活动有无新闻价值,动辄以电话、专车相邀就很值得思考了。你说:“拍了怕发不出去。”
- 象山书院大事年表
- 作者：陈炎成 来源：江西教育科研 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山书院 陆九渊 大事记 贵溪 天山 讲学 大事年表 教育科研 明万历 登山
- 描述：大事记门人彭兴宗去贵溪应天山访问朋友,因登山游览,见“陵高而谷邃,林芦而泉清”,于是与诸友商议,迎请陆九渊来此讲学。陆九渊以祠禄官闲居故乡,很想办一所书院。接到彭兴宗邀请之后,登山游览,深感满意。彭兴宗建一精舍。冬天陆九渊携二儿一侄偕同诸友奔赶应天山集徒讲学。
- 评王安石的《读孟尝君传》
- 作者：施华君 来源：语文教学与研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟尝君 宰相 文章 文学 鸡鸣 北宋 史记 论辩 盲目
- 描述：。”王安石曾作过北宋宰相,在文学造诣上被称为唐、宋八大家之一,千百年来,由于人们对古人盲目迷信,盲目崇拜。束缚了思想,都认为这篇文章说得有道理,甚至有人著论吹捧说:“此文短小精焊,论辩性极强,跌宕多姿有力地驳斥了世俗人称道孟尝君能得士的观点”。我认为大谬不然,王安石此文徒表现
- 我不是个“老北京”
- 作者：鲍昌 来源：前线 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老北京 北京话 土话 刘绍棠 北京人 普通话 甜瓜 少年 时代 童年
- 描述：刘绍棠老弟在《旱甜瓜另个味儿》文章里,说他是个“老北京”,这我信。因为他不仅是生在北京,而且长在北京,正南巴北的北京人,不服行吗?和绍棠比,我差点儿事。我虽然在北京长大,可没生在北京。我只是从一岁到十六岁,在北京度过了童年和少年时代。
- 百人录 古编林(九)
- 作者：伍杰 来源：编辑之友 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 资治通鉴 李清照 编辑 王安石 赵明诚 反变法 统治阶级 范祖禹 翰林学士
- 描述：1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。是北宋大臣,有名的史学家,也是个出色的历史编辑,他主编了编年体通史《资治通鉴》。参加编辑的还有刘恕、刘攽、范祖禹。司马光还编了《稽古录》、著有《涑水纪闻》、《司马文正公集》等。他于仁宗宝元初(1038)十八岁时中进士,任大理评事,国子直讲,馆阁校勘,天章阁待制兼知谏院,神宗时为翰林学士。王安石当政后熙宁三年(1070)知永兴军(今陕西西安),次年退隐洛阳。元丰八年,哲宗即位,召他入朝任尚书左仆射(左宰相)兼门下侍郎,主持朝政,过了几个月便死了,时年六十七岁,追温国公,谥文正。宋神宗、哲宗时,统治阶级内部曾发生一场持久的变法与反变法的斗争。一方是以王安石为首的变法派;一方是以司马光为首的反变法的保守派。司马光竭力反对变法,说“祖宗之法不可变”,十分仇视新法,元祐元年(1086)他在病危中还坚持