检索结果相关分组
- 多情最是白娘子 京剧《白蛇传·断桥》唱词赏析
- 作者：虞襄 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《白蛇传》 词赏析 京剧 金山寺 封建礼教 市民阶层 家庭生活 爱情
- 描述：,我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类,我待你恩情非浅,腹内还有你许门的香烟。你不该病好良心变,
- 从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒：《牡丹亭》赏析
- 作者：晏斌 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
- 描述：由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
- 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎：《牡丹亭·游园》赏析
- 作者：臧德明 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭·游园》 《牡丹亭·游园》 青春觉醒 青春觉醒 艺术魅力 艺术魅力
- 描述：《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。这一出由六支曲子组成,着重刻画了杜丽娘的内心世界,准确地把握了人物的心理脉搏,是杜丽娘性格发展的重要转折点。
- 传神达意：汪榕培英译《牡丹亭》赏析
- 作者：曹静 来源：神州(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传神达意 传神达意 得意得形 得意得形 达意为先 达意为先 神韵与印象 神韵与印象
- 描述：汪榕培英译《牡丹亭》兼顾神韵与印象,将“传神”与“达意”作为其翻译追求,以期创造性地准确再现原作的风采.本文从韵译诗词;文字“游戏”;文化典故三个角度探讨了汪译《牡丹亭》的“传神达意”之意蕴.
- 含愁弄影有名篇--张先《天仙子》词赏析
- 作者：厚艳芬 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天仙子 张先 北宋前期 伤春 作者 中庭 牡丹亭 隔墙 压卷 安陆
- 描述：是有影的名篇。
- 渗透于筋节髓窍的喜剧气氛--《牡丹亭·闺塾》赏析
- 作者：黄天骥 来源：文史知识 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：渗透于筋节髓窍的喜剧气氛--《牡丹亭·闺塾》赏析
- 杜丽娘青春的觉醒：赏析《牡丹亭》的《惊梦》
- 作者：郑晓云 金闻 来源：电影评介 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游园 游园 惊梦 惊梦 伤春 伤春 哀怨 哀怨 觉醒 觉醒
- 描述：《牡丹亭》中的杜丽娘是封建时代的青年叛逆者,她大胆地追求爱情,追求个性解放,并与封建礼教作了殊死决斗,她因情而死,又因情而生。其中《惊梦》这出戏表现了杜丽娘青春的觉醒,这是她走上叛逆道路的关键。
- 塞上骑射是男儿——柳开《塞上》诗赏析
- 作者：孙利平 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代边塞诗 柳开 北方少数民族 尚武精神 王安石 唐王朝 北宋 唐人 宋王朝 刘克庄
- 描述：本西域乐,其歌辞已经包含述说征战之事,表现北方各少数民族的尚武精神,也有当地风光习俗的描绘,不妨视为较早的边塞诗。而后文人写诗借用此类乐府旧题,则多叙边地从军之苦,抒征人思妇之怨。唐代诗歌空前繁荣,边塞诗是其重要的一个方面,并且取得了杰出的成就。尤其是在盛唐时期,高适、岑参等诗人以边塞诗著名,文学史上称为“边塞诗派”。唐王朝与各少数民族之间的关系,主流是和睦相处,促进了彼此的团结和交流,如文成公主与吐蕃松赞干布的结亲,但也存在着争战攻杀,如太宗时的征高丽,玄宗时的征南诏,属于唐王朝“开边”启衅、穷兵黩武,而多数情况则是少数民族统治者发动对内地的劫掠侵扰,唐王朝起而自卫还击。因为在安史之乱以前,唐代国力强大,所以敢于自卫还击,并且往往获取胜利。这对于保卫当时已经高度发展的封建经济以及维护封建国家的统一,都具有进步意义。...
- 无可奈何花落去,似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》词一首赏析
- 作者：齐昌人 来源：今日中国(中文版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 重要地位 晚唐五代 江西省 宋仁宗 北宋 浣溪沙 疏淡 自然现象 作家
- 描述：但不流於輕倩、浮薄。他的詞,風格上既吸收“花間”詞人溫庭筠的穠艷華美、韋莊的疏淡明秀,也深受南唐馮延巳的影響。
- 春色处处 令人心醉--晏殊《破阵子·燕子来时新社》赏析
- 作者：张绍靖 来源：语文学习 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：作注点评的有一些,然对它细作分析的却不多见。我在教学过程中,曾对其吟诵再三,仔细品味,甚感其有"春色处处,令人心醉"之妙,在用语、写法、结构上,也有许多值得借鉴、认真学习的地方。