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壮志无可托,聊为吴会吟——陈文诗心与诗歌论
作者:刘靖渊  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~ 
描述:壮志无可托,聊为吴会吟——陈文诗心与诗歌论
《诗·豳风·七月》与《周礼》“豳诗、豳雅、豳颂”之关系考
作者:刘茜  来源:中华文化论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 龠章  豳诗  豳雅  豳颂        《诗经.七月》 
描述:七月》以及用豳龠与颂合奏《豳风·七月》。
国际法大师级的经典之作——重读李浩培《条约法概论》
作者:周洪钧 王勇  来源:华东政法学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李浩培  《条约法概论》  国际法  书评 
描述:国际法大师级的经典之作——重读李浩培《条约法概论》
中西文化交流中中国学者对待实验的态度--以揭暄《璇玑遗
作者:王元春  来源:科学技术与辩证法 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清之际  揭暄  实验 
描述:展.传统思维方式的特点和局限性导致实验科学没有能够在"质测学"高度发展的明清之际建立起来.
李壁《王荆文公诗笺注》误收五首考
作者:寿涌  来源:江西教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁  王安石诗集  误收  依据 
描述:人信服的依据来.故本文试图重在突出事实根据,对一些误收之作力求搜寻出相关的人物事迹和版本年代来,然后再以这些史实为依据,用来证明其确系误收.
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师  乐律  历律  文化 
描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  师保  《周礼》  文化 
描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
实事求是精神的形象义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
作者:张弓长  来源:中共山西省委党校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是精神  《传奇》  读后感  形象  群众利益  中国革命  改革开放  英雄人物  军旅生涯 
描述:实事求是精神的形象义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
《〈记纂渊海〉所引的〈唐职员令〉逸文》补证——兼晏殊《类
作者:唐雯  来源:中国典籍与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐职员令  类要  记纂渊海  通典  唐代官制 
描述:文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《类要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系。
《才子牡丹亭》作者考:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
作者:华玮  来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  西青散记  汤显祖  戏曲研究  作者问题  戏曲批评    杜丽娘  东亚图书馆  北图本 
描述:批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远