检索结果相关分组
- 试论晏几道《鹧鸪天》词的创作成就
- 作者：刘尊明 陈晶 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 《鹧鸪天》 创作成就 悲欢离合 风流蕴藉
- 描述：词中常借梦、酒等意象,营造出一种迷离空幻的意境.词情婉丽,极具风流蕴藉之声情美.
- 浅析汤显祖戏曲创作的艺术特色
- 作者：何胜仁 来源：商品与质量(科教与法) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲创作 创作方法 艺术特色
- 描述：汤显祖戏曲创作的独具特色的艺术风格，主要表现在三个方面：戏曲创作方法、精湛的情节组织、构思和戏曲创作的语言。
- 论曾巩散文创作理论对桐城派的影响
- 作者：闫博文 来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 散文 方苞 桐城派
- 描述：宋代文学在中国文学史上占有重要的地位。曾巩作为在宋代文坛上具有重要贡献的作家，他的思想也对后代的文学创作产生了深刻的影响。本文以清代桐城派作家方苞为例，探究曾巩的散文创作理论对其文学主张产生的影响。
- 包恢诗论之创作论浅探
- 作者：郭瑞芳 来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包恢 创作技巧 真性情
- 描述：包恢诗论以意境为中心,从创作论角度提出,要创作出高水平诗歌,诗人必须注重创作技巧的提高和真情实感的抒发。前者是一个由难入易的艰难学习过程,后者需要诗人克服后天种种欲望的蒙蔽,保持天性中的自然纯真。
- 叶小纲：文学意境打开创作之窗 将创作歌剧《牡丹亭》 力求无
- 作者：暂无 来源：北京晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 5月21日，北京现代音乐节在国家大剧院音乐厅举行。当天由张艺执棒国家交响乐团上演了叶小纲（见图）声乐作品专场音乐会。《临安七部》和《共和之路》两部近年新作令人耳目一新，前者充满中国古典诗词的文人意趣；后者则是咏颂百年辛亥，其大气磅礴，壮怀激烈，令在场观众为之震撼。 国
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述：教育機構，台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高，進入日治時期後，日本佛教的傳入，使得台灣佛教（包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟）產生極大變化。日本佛教自明治維新以來，在各方面都不斷地進行革新，如：佛教組織的強化、系統化，僧侶教育上改採西洋式的教育方法等，因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後，也逐漸「組織化」與「系統化」，同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中，「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子，他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑，同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象，尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生，藉由釐清他們的出現與崛起的經過，以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章，第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」，由日本佛教傳入台灣的角度切入，從台日佛教雙方立場的各種變化中，分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」，根據駒澤大學現存的學籍資料，統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數，再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」，由於日本佛教教育從明治維新以來，開始積極採取西式教育方式，系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構，駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府，它具備國內首屈一指的佛學課程和師資，透過分析課程和師資，可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在，以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」，主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動，以及其所呈現的宗教改革思想，本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章，以及相關著作為中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像：兼论曹洞宗在狮头山的活动
- 作者：阚正宗 来源：玄奘佛学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狮头山 狮头山 元光寺 元光寺 斋教 斋教 曹洞宗 曹洞宗 月眉山 月眉山
- 描述：，但专业方向名称不规范，需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范，注意与临床医学的区别，体现护理学的学科特点，以促进护理学科的健康发展。
- “山东出相，山西出将”：秦汉时期人才分布的地域特色及其原因
- 作者：李向民 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 秦汉时期 人才格局 地理环境 文化交流
- 描述：“山东出相，山西出将”：秦汉时期人才分布的地域特色及其原因
- 「志於便民」：北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防（1069
- 作者：童永昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
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描述：份，並指出即便雙方有開源、節流的差異，但都有意將國用與民生等而觀之，並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷，王安石面對嚴厲攻擊，則一方面指出政策服膺義理，並且真正重視百姓。第二章討論具體的民情，說明官僚如何引介百姓不利於新法的事證，藉此攻擊政府；另一方面，王安石與其同僚則想方設法自圓其說，擺脫不利事證的指控。兩派的攻防不僅表現在文字上，也表現在資訊管道的爭奪上。第三章則講述官僚如何在無可辯護之際，嘗試超越民情，訴諸法令的本意，從而切斷了政策與民情的關係。第四章則是事實競逐的尾聲，隨著神宗去世、新政罷廢之際，似乎象徵反對派官僚眼中民情的勝利。元祐的官僚意圖重建政策與民情的關係，聲言「更化」立基於百姓的意願，然而與此同時，他們對於相斥的事實，也自有超越的辦法，這使元祐的官僚在下一波政治動盪中蒙受「害民」的指責，而這正好是他們過去善用的指控。
在結論中，我將簡單總結前四章的觀點，並且重新檢討民情在政府決策辯論中的效果。民情並非毫無作用，官僚積極運用民情從事政爭，說明民情的關鍵地位；然而官僚在推崇民情之際，也為超越民情留下了退路。訴諸官僚的智慧以及法令的大意，使他們可以無視不利政策的民情，這構成民情作用的限制。另一方面，官僚自由詮釋民情，也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準，至此卻成為主觀的論辯材料，北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事，剛好相反，他們的爭論，正好來自「事實」。傳統中國「民本」思想與現實政治在十一世紀彼此激盪，從而透露了官民互動的複雜內涵。