检索结果相关分组
- 电视剧版《牡丹亭》在汤显祖故里开拍
- 作者：暂无 来源：无锡日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：新华社北京10月23日专电 电视连续剧版《牡丹亭》，日前在明朝文学家汤显祖的故里——江西抚州正式开机。据介绍，《牡丹亭》曾被演绎成昆曲、京剧等艺术形式，但将其改编成电视连续剧尚属首次。 据制片人熊诚
- 青春版《牡丹亭》首次到汤显祖故里演出
- 作者：暂无 来源：宜兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： ; 年底，昆曲经典剧目青春版《牡丹亭》在江西抚州汤显祖大剧院隆重上演。这是新版昆曲《牡丹亭》成剧后第一次来到它的原作者汤显祖的故里演出，也是江苏省苏州昆剧院在全球范围内的第163场演出。 图为
- 试论《牡丹亭》中爱情的前因与后果
- 作者：赵志军 来源：四川戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 爱情 学术界 柳梦梅 杜丽娘 汤显祖 论述 想象
- 描述：关于《牡丹亭》中的爱情,学术界虽然已经从多方面展开了论述,但在所有论述中,有一个至关重要的问题却被忽略了,即杜丽娘在见到真正的柳梦梅之前,已堕入情网中,并因此命丧黄泉。从现实的角度看,一种没有真实
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 《紫钗记》元宵敲响第一锣:上昆推三场慈善演出
- 作者：暂无 来源：潮州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 上海昆剧团品牌演出项目“传统·中国”民俗节庆系列演出今年元宵又有新动作，一连三天的《紫钗记》元宵昆剧慈善公益专场将分别邀请世博会工作人员和世博会志愿者、离退休老同志、外来务工者、外资企业的员工
- 400年神秘曲谱今朝唱响 昆剧《紫钗记》昨再度上演，优美唱
- 作者：暂无 来源：天天新报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 《紫钗记》由上海昆剧院优秀青年演员沈日失丽（左）、黎安主演 去年，在上海昆剧团的“临川四梦”主题演出中最具创新特色的《紫钗记》，昨晚以元宵昆剧慈善公益专场的形式再度亮相上戏剧院，华丽的舞台、靓丽
- 从唐传奇《霍小玉传》到“上昆”版《紫钗记》
- 作者：朱恒夫 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《霍小玉传》 《紫钗记》 唐传奇 艺术表现方法 戏曲剧目 审美趣味 伦理思想 审美态度
- 描述：时代精神和人们的审美要求进行变异。因此从唐传奇到上昆《紫钗记》,实际上形成了四个差异相当大的霍小玉故事。
- 怎一个“和”字了得 “昆曲清唱剧”印象版《南柯记》观感
- 作者：武文华 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《南柯记》 清唱剧 昆曲 印象 多媒体画面 舞台灯光 观感 上海音乐学院
- 描述：2008年12月23日晚,昆曲清唱剧印象版《南柯记》上演于上海音乐学院贺绿汀音乐厅。两面垂落的纱幕将西洋乐队和昆剧乐队这两个伴奏意象,以及所有舞台的装置、背景上的多媒体屏幕等绰绰约约地展现
- 论《太平寰宇记》的文献学价值与地位：以今江西部分所引地志为例
- 作者：张保见 来源：上饶师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 《太平寰宇记》 地志 地志 江西 江西 文献学 文献学 价值与地位 价值与地位
- 描述：鉴于<太平寰宇记>引书过于繁复,而选取乐史的家乡--今江西省--所引方志文献作为案例,征考各志源流.探讨其文献学价值和地位.认为<太平寰宇记>开创了一种新型的集志型地理总志,在地理学史和方志学史上
- 马头山下的健康使者——记永定区沅古坪中心医院的护理工作者
- 作者：秦向云 来源：张家界日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：马头山下的健康使者——记永定区沅古坪中心医院的护理工作者