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礼顺人情
礼
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一致于法
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土地兼并
以人为本
原则性
礼论
制度
《礼论》
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李觏
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“礼”教下于庶民
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根据【检索词:李觏的经学初探提要(兼评拙著〈李泰伯的礼论评论〉)】搜索到相关结果
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条
唯思之精 屈曲超迈:
评
王英志《续诗品注
评
》
作者:
吉明周
来源:
古籍整理出版情况简报
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
唯思之精 屈曲超迈:
评
王英志《续诗品注
评
》
评
茶界的女能人-记国家一级高级
评
茶师陈郁榕
作者:
方欣
来源:
福建茶叶
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乌龙茶
武夷岩茶
技术工作
茶叶
技术领域
铁观音
福建
品质风格
学习
品质分析
描述:
在我国六大茶类中,福建乌龙茶是最具有魅力的一个茶类。在福建这个茶的故乡,不但有着许多动人的茶事,还有许多感人的茶人。陈郁榕就是其中之一。
刘乃宇华希
伯
陈世桢陈能光程振基任嗣达孙瑞璜方根生吴曾愈钱春
作者:
暂无
来源:
交通公报
年份:
1929
文献类型 :
期刊文章
描述:
刘乃宇华希
伯
陈世桢陈能光程振基任嗣达孙瑞璜方根生吴曾愈钱春
委任
李
传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
作者:
暂无
来源:
江西省政府公报
年份:
1936
文献类型 :
期刊文章
描述:
委任
李
传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
涂登峰余慧仙周庆华陈静刘晓萍
李
湘云舒畅林培王纠罹焓魑奶镅
作者:
涂登峰
余慧仙
周庆华
陈静
刘晓萍
李湘云
舒畅
林培珺
李晶
徐树文
田学亮
王家宝
张凤玉
张吉柱
翟秀芝
赵红
何忠霞
张雅媛
刘琼
李宝君
吴斌
解克平
郭玉花
尉晓亮
费殿云
蒋麒麟
邓余
来源:
临床精神医学杂志
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
描述:
涂登峰余慧仙周庆华陈静刘晓萍
李
湘云舒畅林培王纠罹焓魑奶镅
王旺球 吴森 邓金煌 段维 罗资焰 安茂华 王松火
李
如青
作者:
暂无
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
王旺球 吴森 邓金煌 段维 罗资焰 安茂华 王松火
李
如青
日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山
礼
佛
作者:
陈载富
来源:
法音
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天台山
宁波天童
禅师
求法
日本曹洞宗
浙江天台
日本佛教
朝山
创始人
寺院
描述:
日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山
礼
佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
的是方家之论:读毛
礼
镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
作者:
周育德
来源:
戏曲研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
目连戏
海盐腔
江西
弋阳腔
广昌
戏曲声腔
民俗文化
戏曲研究
学术成果
戏曲史
描述:
北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲
评
论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛
礼
镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获
孔子诗教的历史渊源:试探周代
礼
官制度中的诗教
作者:
吴昌政
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
诗三百
诗教
乐教
孔子
周礼
礼
官
德
赋诗
描述:
度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
以完美服务赢得新的市场——中国长城工业总公司总裁殷
礼
明谈巴
作者:
暂无
来源:
中国航天报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
商业发射,我们希望能够交出一张满分的答卷。”该公司的一位员工向记者透露。 与此同时,该公司总裁殷
礼
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