检索结果相关分组
唯思之精 屈曲超迈:王英志《续诗品注
作者:吉明周  来源:古籍整理出版情况简报 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:唯思之精 屈曲超迈:王英志《续诗品注
茶界的女能人-记国家一级高级茶师陈郁榕
作者:方欣  来源:福建茶叶 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌龙茶  武夷岩茶  技术工作  茶叶  技术领域  铁观音  福建  品质风格  学习  品质分析 
描述:在我国六大茶类中,福建乌龙茶是最具有魅力的一个茶类。在福建这个茶的故乡,不但有着许多动人的茶事,还有许多感人的茶人。陈郁榕就是其中之一。
刘乃宇华希陈世桢陈能光程振基任嗣达孙瑞璜方根生吴曾愈钱春
作者:暂无 来源:交通公报 年份:1929 文献类型 :期刊文章
描述:刘乃宇华希陈世桢陈能光程振基任嗣达孙瑞璜方根生吴曾愈钱春
委任传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
作者:暂无 来源:江西省政府公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:委任传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
涂登峰余慧仙周庆华陈静刘晓萍湘云舒畅林培王纠罹焓魑奶镅
作者:涂登峰 余慧仙 周庆华 陈静 刘晓萍 李湘云 舒畅 林培珺 李晶 徐树文 田学亮 王家宝 张凤玉 张吉柱 翟秀芝 赵红 何忠霞 张雅媛 刘琼 李宝君 吴斌 解克平 郭玉花 尉晓亮 费殿云 蒋麒麟 邓余  来源:临床精神医学杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:涂登峰余慧仙周庆华陈静刘晓萍湘云舒畅林培王纠罹焓魑奶镅
王旺球 吴森 邓金煌 段维 罗资焰 安茂华 王松火 如青
作者:暂无 来源:东坡赤壁诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:王旺球 吴森 邓金煌 段维 罗资焰 安茂华 王松火 如青
日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山
作者:陈载富  来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山  宁波天童  禅师  求法  日本曹洞宗  浙江天台  日本佛教  朝山  创始人  寺院 
描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
的是方家之论:读毛镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
作者:周育德  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 目连戏  海盐腔  江西  弋阳腔  广昌  戏曲声腔  民俗文化  戏曲研究  学术成果  戏曲史 
描述:北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获
孔子诗教的历史渊源:试探周代官制度中的诗教
作者:吴昌政  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗三百  诗教  乐教  孔子  周礼      赋诗 
描述:度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
以完美服务赢得新的市场——中国长城工业总公司总裁殷明谈巴
作者:暂无 来源:中国航天报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:商业发射,我们希望能够交出一张满分的答卷。”该公司的一位员工向记者透露。 与此同时,该公司总裁殷