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“自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗汝芳诗歌研究
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作者:沈玲 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 诗歌 诗人之诗 “自然书写” 自然地书写
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描述:地作诗,诗歌风格圆浑自然。
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试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
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描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种
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李绍华 徐春芳 王金榜 杨继新 吴华山 樊玉媛
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作者:本刊编辑部 来源:东坡赤壁诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:春节展华车,大众名牌赠老爸。 小弟刚添新现代,大哥宝马已归家。 村头夜舞 巨屏电视村头挂,一曲探戈夜幕拉。 男女双双随曲舞,欢歌直到月儿斜。 王金榜 西江月·春过稻场湖 岸列婆娑垂柳,风吹碧绿清泉。稻场湖畔正耕田,喧闹机声一片。燕子呢喃暖树,蜜蜂嬉戏花间。渔家厂建港渠边,透过新桥即见。 南街村 豫南崛起亿元村,林立琼楼布局新。 十里园区花竞秀,四方广场树争春。 人民共富为标尺,马列箴言作指针。 一代中枢操稳舵,惊涛骇浪不迷津。 杨继新 郊〓游 布履青衣兴漫游,林荫大道接田畴 山光迤逦洲头骛,水色氤氲陇上鸠。
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城市:上帝全新的杰作:徐芳诗歌近作《上海:带蓝色光的土地》
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作者:葛红兵 来源:星星(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:文明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它被建构和表述为匮乏、糜烂、退化,失禁的汇集地.
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青春的记忆和怀念:读徐芳诗集《上海:带蓝色光的土地》小记
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作者:谢冕 来源:星星(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:和徐芳相识于上个世纪八十年代,那时女诗人不多,她的写作很出色,引起了我的注意.此后二十余年中,我们只是偶尔见面,但谈诗的时候很少.这次她的新诗集要出版,出版方和她本人都希望我能写几句话.徐芳在给
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诗歌的芬芳:读徐芳的诗集《上海:带蓝色光的土地》
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作者:张闳 来源:星星(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:"在上海写诗",这句短语是一个矛盾修辞.长期以来,这座城市仿佛就是柏拉图笔下"理想国"的实现,总是致力于把跟诗相关的事物排斥在外.极度膨胀的城市,使一切都变得需要精打细算,以维持快速增长所必须的利润,物质挤满了城市空间,精神和情感如同城市绿地一样急剧萎缩.
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新诗史的书写与差异:以20世纪30年代草川未雨和徐芳的新诗
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作者:龙扬志 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新诗史 书写 差异 话语
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描述:新文学史的产生与20世纪30年代总结新文学成绩有关,是"书写现代"的重要组成部分,因为写作主体的文化差异,文学史呈现出不同取向。对照两部沉寂的新诗史可以发现,如果让新文学史料重新开口说话,一个充满差异、具有活力的文学史图谱将充分展示出来。
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高扬的赤子本真之美:论罗汝芳的“赤子之心”说的美学意蕴
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 赤子之心 本真之美
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描述:关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在罗汝芳心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
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诗人:如何与生活和解:评徐芳诗作《写给儿子的三十七首诗》
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作者:葛红兵 来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它被建构和表述为匮乏、糜烂、退化、失禁的汇集地。
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《明儒学案・师说罗汝芳传》人物考辨
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作者:赵文会 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术史 黄宗羲 明儒学案 宋明理学 考辨 罗汝芳
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描述:有学者认为《明儒学案?师说罗汝芳传》中邓先生指邓以