检索结果相关分组
- 汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心：读王安石《明妃曲二首》
- 作者：赵芳 来源：实践(思想理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
- 描述：不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
- 伊曲康唑联合复方黄松洗液治疗念珠菌性龟头炎临床观察
- 作者：郭韫懿 孙忠辉 张英 来源：中国真菌学杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊曲康唑 伊曲康唑 复方黄松洗液 复方黄松洗液 念珠菌性龟头炎 念珠菌性龟头炎 治疗 治疗
- 描述：方黄松洗液组,差异有显著性(P<0.01、P<0.05);联合组临床疗效略高于伊曲康唑组,差异无显著性(P>0.05)。三组真菌清除率,联合组和伊曲康唑组明显高于复方黄松洗液组(P<0.05)。复发
- 臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
- 作者：暂无 来源：戏曲学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 臧懋循 汤显祖 牡丹亭 还魂记 戏曲批评
- 描述：臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
- 传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘记”---釜底治曲记之三
- 作者：谭正壁 来源：文学遗产 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 话本 传奇 汤显祖
- 描述：汤显祖的“玉茗四梦”、向来都知道“紫义记”出唐人蒋防
- 以船为家的71岁摆渡公-2年来，他风雨无阻地接送前往金山寺
- 作者：暂无 来源：福州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：以船为家的71岁摆渡公-2年来，他风雨无阻地接送前往金山寺
- 打造夜场演出季，甘家大院推出实景版昆曲《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：南京日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：的古典园林实景版昆曲《牡丹亭》日前在甘家大院进行了3场试演。记者获悉，作为省内首个以建筑园林为舞台的昆曲
- 晚清古戏台重温梦幻《牡丹亭》 郑大圣带观众享受“家班”待遇
- 作者：暂无 来源：天天新报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：执导的梦幻《牡丹亭》的试演，享受了一回百多年前祖先辈观赏“家班”表演的待遇。 梦幻剧专为世博打造
- 論宋明儒之内在张力:以宋明理学家对杨慈湖之批判为例之分析
- 作者：黄信二 来源：当代儒学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨慈湖 陆象山 心学 理学 儒学方法论
- 描述：复杂万千，因此本文将先集中目标并设定探讨范围，以杨慈湖受宋明儒之批评为案例，从不同学者对慈湖的批判中，归结出理学家们的追求价值与对立性的语言背景中的哲学意涵。
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：佛教，所以对柳宗元的接受，历来众说纷纭。本论文从不同人物，不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理，从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子，他继承了柳宗元的古文理论，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道，他非常欣赏柳文，对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定，但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同，并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同，因此造成了纷繁各异的接受情况，对其深层接受原因的探讨，有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
- 戊子顺天乡试案与万历四曲家：王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
- 作者：李洁 年份：2008 文献类型 ：学位论文
- 描述：戊子顺天乡试案与万历四曲家：王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖