检索结果相关分组
- 课堂学习应是课前预习的延续：以《孙权劝学》的教学为例
- 作者：赵功文 张国安 来源：语文教学通讯 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 课堂教学 课前预习 课堂学习 引导学生 学习过程 教师 教学过程 全过程 学习新知识 孙权
- 描述：两个阶
- 基层文化站应是农民终身学习的大课堂
- 作者：沈广琴 来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会教育活动 知识资源 培训活动 局限 实现方法
- 描述：基层文化站承载着传承人类文明、传播知识信息、保障农民基本文化权益的重要职责,是农民终身学习的大课堂。
- 前置性学习应是语文教学有效课堂的保障
- 作者：秦悦 来源：长三角(教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生自主学习 教师 前置 作业布置 中学语文教学 课堂 主动参与 教学环节 会学习 孔乙己
- 描述：三,灵活变通。为了转变这种现状,我们便提出要让学生"自己动起来"。这一理念说白了就是要让学生主动参与课
- 教学应是激发学生对学习的兴趣：对“问题驱动”教学模式的探讨
- 作者：李弘 来源：科学大众(科学教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物理教学 “三动模式”
- 描述：结合教学实践谈一谈如何合理运用"三动教学模式"中的"问题驱动"激发学生的学习兴趣。
- 不懂佛学就不懂中国文化：学习赵朴初文稿札记
- 作者：朱家托 来源：法音 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵朴初 中国文化 佛教文化 高一学生 佛学 褒禅山 文稿 王安石 太湖县 词语
- 描述：其实这句话的原作者是赵朴初先生,他在《法音》1986年第2期发表
- 民族传统体育项目课程建设实践探索：以重庆澄江小学“板凳龙”
- 作者：范安辉 冯强 董德龙 来源：山东体育科技 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：民族传统体育项目课程建设实践探索：以重庆澄江小学“板凳龙”
- 以讲会、乡约治郡：明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
- 作者：李丕洋 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：有益的思想借鉴。
- 从理论到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 作者：马樱滨 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 古都文化 刘秉忠 元代儒学
- 描述：从理论到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。
- 从理念到实践：论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
- 作者：马樱滨 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 元大都 城市规划 《周礼·考工记》 刘秉忠 元代儒学
- 描述：才是最为遵循《周礼·考工记》的城市。为什么此前朝代建立的城池没有如此接近被奉为儒家经典的《周礼》的规制,而作为北方少数民族的蒙古族建立的元朝却做到了呢?其主要设计者刘秉忠是在怎样的时代及学术背景下创造性地将《考工记》中的理想都城变为了现实呢?同时这对其后的中华民族的城市建设又有哪些影响呢?对这些问题的认识不仅关系到对元大都及元朝一代整个文化氛围的研究,也对其后的北京城市规划和城市文化的认识以及对更完整地认识中国都城制度的发展也有意义。因此本文便试图针对这些问题,从蒙元统治上层汉化过程、元代儒学的学术特征及元大都的设计者刘秉忠的个人原因等这些角度做一探讨。