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根据【检索词:吴澄《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度】搜索到相关结果
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条
徐春苓:朴实行动
诠释
奉献
作者:
暂无
来源:
黑龙江日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
徐春苓:朴实行动
诠释
奉献
春的
诠释
-乡土情结徐春莉
作者:
暂无
来源:
慈溪日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
春的
诠释
-乡土情结徐春莉
春的
诠释
-乡土情结 徐春莉
作者:
暂无
来源:
慈溪日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
春的
诠释
-乡土情结 徐春莉
陆九渊“六经皆我注脚”说
诠释
作者:
张发祥
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
六经
六经皆我注脚
描述:
陆九渊的“六经皆我注脚”说,是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的,其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出,对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框,破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中产生的负效应都具有积极的意义。
象山“心即理”说的本体论
诠释
:[陆九渊]
作者:
董平
来源:
孔子研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
心学
中国
宋代
描述:
象山“心即理”说的本体论
诠释
:[陆九渊]
论陈景元对《老子》思想的
诠释
与发挥
作者:
刘固盛
来源:
宗教学研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈景元
《
道德
真经
藏室纂微篇》
老
学
二程理学
描述:
本文从道气本体论、人性论、社会政治论等方面对北宋著名道教学者陈景元的
老
学思想作了简要的分析,认为陈氏
老
学不仅是唐代重玄学在北宋之延续,而且作为一种思想资源,对二程理学的建构起了重要的作用。
龚廷贤《病家十要》
诠释
作者:
马崇生
来源:
大众中医药
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
龚廷贤《病家十要》
诠释
情理与伦理: 一种历史的阶段性
诠释
作者:
李建华
陈芬
来源:
有色金属高教研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阶段性
情感方式
以理节情
“心”
道德
生活
情理关系
董仲舒
伦理
道德
理性
陆九渊
描述:
情理与伦理:一种历史的阶段性
诠释
中南工业大学李建华陈芬情理关系始终是中国伦理思想史上争论的主题之一。就其基本思想倾向而论,历来就是重“理”轻“情”。尽管有人倡导“情理合一”的情感方式,但施之于
道德
由《论武王》看苏轼海外《志林》的
诠释
问题
作者:
李贞慧
来源:
文学遗产
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
《志林》
史论
《书传》
王安石
描述:
的一项参考。
陆九渊心学
诠释
学思想辨析
作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报:人文社会科学版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释
方法
陆九渊
学思
心学
“六经
注
我”
“格物”
学术理路
相统一
描述:
陆九渊倡导的“六经
注
我”不属于文本
诠释
方法,而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“
道德
本心”诸问题的分析,透显了他力图使“尊德性”与“道问学”相统一的学术理路,
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