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作家妙答刁问
作者:杨海亮  来源:影响孩子一生的经典阅读(中学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 资本主义国家  作家  外国记者  改革开放  科学技术   
描述:到国外访问,一位外国记者不怀好意地问:“刘先生,听说贵国进行改革开放,学习资本主义先进的科学技术和管理方法,这样一来。你们的国家不就变成资本主义国家了吗?”
是金子在哪里都发光:记北京市商业学校优秀毕业生
作者:暂无 来源:中国职业技术教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京市  商业学校  优秀毕业生  发光  办公室  会计专业  大学生  学校财务  金子  市委 
描述:芬,,北京市商业学校财务会计专业,1983年入学,1985年毕业。奋斗开始的地方不在大学1983年8月,是芬一生中最痛苦和矛盾的时间,她以一分之差和梦寐以求的大学无
创业圆梦正当时:吉林省大学生创业园建设情况侧记
作者:门磊  来源:劳动保障世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 创业园  大学生  吉林省  侧记  创业者  就业  王英 
描述:曾经,对于刚跨出校园的莘莘学子来说,找份稳定的工作就业是最迫切的事,正如创业者王英鑫所说:“如果没有政策和扶持,创业对于我们这些刚毕业的大学生来说简直就是遥远的梦。”
九十年代我国大学生需要结构的发展研究
作者:王萍 张宽裕  来源:中国地质教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 需要结构  我国大学  大学生  发展研究  九十年代  自尊自立  八十年代  非主导需要  黄希庭  男女生 
描述:大学生是青年当中文化程度较高的群体,是未来祖国现代化建设大业的栋梁,他们的需要结构是否健康发展,关系到能否成为合格的“四有”人才,关系到国家的前途和命运。所以,探明大学生需要结构的特点
李纪恒:大学生要培养“六种能力”
作者:王世赋  来源:云南教育(视界时政版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生  能力培养  培养能力  昆明理工大学  创业能力  形势政策  树立理想  政策报告  人际交往能力  代表作 
描述:1月6日,2011年首场大学生形势政策报告会在昆明理工大学津桥学院举行,省委副书记李纪恒为在昆高校的1000多名大学生代表作了题为"树立理想、培养能力、成长成才、报效祖国"的形势政策报告。
校长,应是学校之魂——与张家港高级中学校长高万祥对话
作者:姜广平  来源:教育科学论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长  高级中学  学校  《教师之友》  采访  对话  委托  张家港 
描述:高万祥:江苏省语文特级教师,全国优秀教师,苏州市首届名校长,苏州市首批教育科研学术带头人。江苏省中学语文专业委员会副理事长。现任江苏省张家港高级中学董事长、校长兼书记。
“法国仍应是连接中国与欧洲的桥梁”——对话法国前总理拉法兰
作者:车耳 徐波 拉法兰  来源:世界知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 前总理  中国  法国  拉法  对话  桥梁  欧洲  连接 
描述:他三次在关键时刻表达对中国的支持:一是2003年4月25日,正值中国非典期间,他作为法国总理坚持按原计划访问了中国,并对媒体说,在责任面前,他不当逃兵,这个责任就是加强法中合作,在中国遇到困
把旅游服务做好,也是善政的重要体玛:对话遂晶县委书记杜兴林
作者:罗屿  来源:小康 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游服务  县委书记  文化品牌  对话  善政  《牡丹亭》  汤显祖  深度挖掘 
描述:《小康》:遂昌对汤显祖文化的研究可谓走在全国前列。在您看来,还有哪些工作需进一步推进? 杜兴林:汤显祖文化,一直作为遂昌的第一文化品牌在打造。但其实关于汤显祖文化,还需深度挖掘。就像如今遂昌县城,汤显祖的雕像不多,《牡丹亭》里的情景再现也没有。
“美丽大学”应是灵魂对话之地:访四川工程职业技术学院党委副
作者:张筠 徐幸平  来源:中国西部 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川工程职业技术学院  大学精神  党委副书记  对话  灵魂  张斌  教授  共同理想 
描述:“美丽大学应该是魅力大学,应是师生与学校灵魂对话的地方。美丽大学必须是传承与创新片举,用校史文化濡染师生心灵,凝炼具有时代特色的大学精神,找准弘扬社会土义共同理想的载体。”一落座,张斌便阐释
关于作家内省智慧的断想
作者:李振声  来源:上海文学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  自我意识  艺术能力  内省  智慧  古希腊神话  创作能力  司芬克斯  黑格尔   
描述: 存古希腊神话甲,人面狮身的怪物司芬克斯曾提出一个谜语:什么东西早晨四条腿走路、中午两条腿走路、傍晚三条腿走路?俄狄普斯寻到了答案:那就是人!黑格尔在《美学》第二卷中说,这个实际象征着人由匍匐爬行的幼年,经直立行走的壮年,进入手拄拐杖的耋耋之年的谜语,显示了一种深永意味,就是在向主体人呼吁:“认