检索结果相关分组
“食用菌之乡”的人才摇篮:吉林省蛟河市黄松甸九年制学校
作者:暂无 来源:青年教师 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:曲秀丽,黄松甸九年制学校第一任校长,党员,吉林省教育科学院基础教育研究所兼职研究员,吉林省巾帼创业标兵,吉林市三八红旗手标兵,吉林市优秀科研校长,吉林市勤工俭学先进个人,蛟河市专家型校长,蛟河市希望
企业也是一所学校:访宝业集团副总经理兼北方公司总经理王烈铨
作者:李文君  来源:教育与职业 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈  副总经理  职业学校  企业文化  项目经理  集团  人才培养  浙江省  人才战略  绍兴市 
描述:王烈铨1979年8月进入宝业工作,高级工程师、一级注册建造师,宝业集团副总经理兼北方公司总经理。曾荣获全国优秀项目经理、中国建筑业鲁班传人、全国优秀施工企业家,2007年荣获绍兴市发展功臣、浙江省劳动模范、全国五一劳动奖章。
用爱创造美丽的神话:记安徽省阜阳市特教学校校长刘士俊
作者:刘杰  来源:现代特殊教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 安徽省  阜阳市  特殊教育学校  特教  学校校长  神话  学生  教师  创造  教职工 
描述:开启特殊孩子的心智,创造出一个个美丽的神话.他,就是安徽省阜阳市特殊教育学校校长刘士俊.
“食用菌之乡”的人才摇篮:吉林市蛟河市黄松甸九年制学校走特
作者:暂无 来源:青年教师 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校环境  九年制  蛟河市  食用菌  特色办学  和谐发展  吉林市  人才 
描述:吉林省蛟河市黄松甸九年制学校位于全国闻名的食用菌之乡黄松甸镇内,辖8所村小和一所幼儿园。学校环境优美,教学设备齐全,标准化的食堂,学生公寓正在改造中,4000余平米的教学楼正拔地而起。
台湾亲民技术学院刘绍文院长一行到省财经学校交流
作者:暂无 来源:广东合作经济 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校交流  技术学院  财经学校  院长  亲民  台湾地区  视觉传达设计系  文化协会 
描述:2008年5月20目,台湾亲民技术学院刘绍文院长、视觉传达设计系许立杰主任、中华茶文化协会理事长范增平教授一行三人莅临省财经学校,双方就两校的办学情况和办学经验进行了深入的交流,并交换了扩大双方交流
体现“义务教育应是平等教育”的理念 广东取消“等级学校”评定
作者:贺林平  来源:山东教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 义务教育阶段  规范化学校  平等教育  广东  省教育厅  教育资源  财政投入  “普九”  教育发展  副厅长 
描述:“读好书”提升的做法,对教育发展在一定阶段、一定程度上发挥了积极的作用。[第一段]
白云黄鹤看今朝:武汉市学校党建工作巡礼:论新时期保持共产党
作者:陈俊英  来源:学校党建与思想教育(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校党建工作  武汉市  共产党员  黄鹤  基层党组织建设  先进性  新时期  文化教育中心  “中国光谷”  历史文化 
描述:校党建工作水平;组织丰富多彩的活动,激活党建工作活力。该市创造性地做好学校党建工作,富有特色,卓有成效。本刊特此摘要发表武汉市教育战线党建研究会2005年度优秀论文一,二等奖文章,以期广大读者
旅加黄松锦君捐建西村学校凤仪楼
作者:暂无 来源:居正月报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:旅加黄松锦君捐建西村学校凤仪楼
日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
作者:大野育子  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  佛教菁英  佛教菁英  台灣佛教中學林  台湾佛教中学林  台灣四大法派  台湾四大法派  驹泽大学  駒澤大學  南瀛佛教会  南瀛佛教會  反對迷信  反对迷信  宗教改革  宗教改革 
描述:中心,分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論,綜合各章的分析探討,歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響,及其所扮演的角色。
日本曹洞宗精进料理之实态:以其观光资源化动向及其课题为中心
作者:王一佼  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  精进料理  精进料理  宗教  宗教  观光资源化  观光资源化 
描述:了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本曹洞宗精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学中的质性调查法,对日本曹洞宗组织结构中最具代表性的大本山、专门僧堂、末寺亲自进行了实地采访,并对其实际状况进行了深入的分析和研究。如今,即使是末寺的住持,一生中也只有在修行道场中修行的那一年,保留了精进料理的饮食习惯。也就是说,曹洞宗的精进料理并未在大部分寺院中得到发展,却出现了观光资源化的趋势。精进料理这一充满宗教色彩的饮食习惯,已渐渐消失在僧侣的日常生活中,却又悄悄作为一种观光资源出没于寺院中或寺院门前的街道上。这种变化,究其原因,有行政部门和寺院本身渴求推动经济利益的外因,也有历史发展及社会构造变化的内因。在时代的发展中,如何在作为宗教场所的寺院正常运作这一基础上,既能保护精进料理这一文化资源,同时又能使其观光资源化得以发展,成为一大课题。由于寺院具有其历史特殊性,所以,要发展观光业,理所当然还必须满足如交通是否便捷等地处何地的问题、以及寺院有无其他观光资源、寺院组织结构等其它条件。此外,寺院具有其宗教特殊性,因此,只有在不妨碍僧侣修行的前提下,才能够接纳观光客。遗憾的是,以上诸多条件并不一定能与寺院所在地区的观光战略相一致。然而,笔者认为,既然确实存在期待发展精进料理成为观光资源的寺庙,那么只有在满足上述条件后,才有可能考虑推进精进料理观光化的发展。