检索结果相关分组
- 从《吴会英才集》的选编看乾隆中后期的诗史景观
- 作者：倪惠颖 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毕沅 《吴会英才集》 《悔存诗钞》 诗史
- 描述：、诗坛在朝野势力逆转的趋势中难以彻底摆脱庙堂势力的主导等。
- 集古典建筑艺术 融当代先进科学：敦化市正觉寺工程设计
- 作者：吕宝成 来源：吉林建筑设计 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：集古典建筑艺术 融当代先进科学：敦化市正觉寺工程设计
- 點評集：中芭《牡丹亭》與觀眾能對上甚麼話？
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：文：周凡夫 負責美術設計和燈光設計的德國舞台設計師導演西蒙．米夏埃爾（Michael Simon）在演出場刊中有這樣一段文字﹕「對我來說，舞台元素的特性和舞者身體的關係非常重要。總應有一種相互交融的可能性，這樣，佈景就不是一個背景而是舞者的舞伴，我追求的理想是物體與舞者之間視覺的對話。」（見場刊「
- 《南柯记》集唐诗的整理与注析：兼对《〈南柯记〉评注》相关注
- 作者：李小兰 黄建荣 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《南柯记》集唐诗的整理与注析：兼对《〈南柯记〉评注》相关注
- 《牡丹亭》读本的缺憾与完善——徐朔方笺校本下场诗“集唐”句
- 作者：高琦 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 集唐 集唐 订正 订正 校注 校注
- 描述：《牡丹亭》剧作共有“集唐”诗近三百句,涉及唐代诗人一百二十多人。徐朔方先生最新笺校本对“集唐”诗句未逐条校对,不注明引诗出处,个别标注还有错误。由此,特将读本中下场诗“集唐”句逐条查对,订正补校
- 补正缺憾 传承善本——《牡丹亭》笺校本下场诗“集唐”句标
- 作者：高琦 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 集唐 集唐 订正 订正 校注 校注
- 描述：《牡丹亭》剧作共有“集唐”诗近三百句,涉及唐代诗人一百二十多人。徐朔方先生最新笺校本对“集唐”诗句未逐条校对,不注明引诗出处,个别标注还有错误。由此,特将读本中下场诗“集唐”句逐条查对,订正补校
- 濉溪、杜集、相山、烈山“两会”闭幕 议民生 谋发展 献
- 作者：暂无 来源：淮北日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：濉溪、杜集、相山、烈山“两会”闭幕 议民生 谋发展 献
- 文渊阁四库全书本错简、脱漏示例以《相山集》与《慈湖遗书》为例
- 作者：黄宽重 来源：古今论衡 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：文渊阁四库全书本错简、脱漏示例以《相山集》与《慈湖遗书》为例
- 申江医萃 内科名家陈道隆学术经验集
- 作者：上海中医学院中医文献研究所 来源：上海中医学院出版社 年份：1993 文献类型 ：图书 关键词： 中医内科 中医内科 经验 经验 中国 中国 现代 现代
- 描述：申江医萃 内科名家陈道隆学术经验集
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。