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白先勇的昆曲―从《牡丹亭》及《玉簪记》说起
作者:吴迪  来源:书屋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  白先勇  昆曲  玉簪  昆剧  杜丽娘  柳梦梅  演出  昆山腔  汤显祖 
描述:元末,江苏的昆山发展出昆山腔。明朝嘉靖年间,魏良辅将其改良为婉转动听的水磨调,梁辰鱼撰写出首部昆剧《浣纱记》。直至清朝嘉庆年间,昆剧盛行了约两百年。之后,京戏逐渐取代了昆曲的
人鬼情未了:阅“前线”舞剧《牡丹亭》
作者:罗斌 李国平  来源:舞蹈 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  舞剧  爱情  汤显祖  冲击波  舞蹈  前线  第一印象  故事  表达 
描述:风的同名舞剧,由南京军区前线文工团搬上舞台。观此剧目,第一印象:剧作整体状态的超
杜丽娘之梦的文化内涵
作者:金沙  来源:中文自学指导 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  母题  叙事文学  基本模式  女子  汤显祖  时代变迁  固有模式  文化内涵 
描述:才子佳人,是中国叙事文学的核心母题之一。从诗经时代直至今日,才子佳人的定义虽随时代变迁有所不同,然其男女婚爱基本模式始终不脱小姐花园订终身,公子落难中状元的固有模式,《牡丹亭》亦不出
“牡丹亭”上三生路 上昆《牡丹亭》的三次舞台呈现
作者:郭晨子  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  舞台呈现  上海昆剧团  1998年  古老剧种  当代语境  汤显祖  还魂记 
描述:牡丹亭上三生路,1998年至今的十余年间,上海昆剧团的《牡丹亭》走了三程路,在一流剧团与一流剧目间,完成了汤显祖笔下的但是相思莫相负,亦或是但是相思终相负。总之,三个不同的演出版本,三种迥异的舞台
《拾画》、《叫画》
作者:辰辰 程十发  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  阴阳两界  汤显祖  牡丹亭  后花园  寻梦  自画像  太湖石  传奇  杜丽娘 
描述:《拾画》、《叫画》出于明汤显祖传奇《牡丹亭还魂记》,演南宋南安太守杜宝之女丽娘游园之后,梦中与书生柳梦梅欢好,醒后相思成疾,悒悒而终。地府判官怜其痴情,准其魂魄夜间出入阴阳两界,找寻梦中可人。三年
蚂蚁与人生
作者:顾洁  来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 蚂蚁  人生  文人士大夫  黄庭坚  汤显祖  禅宗  内心  文学家  名利场  践踏 
描述:蚂蚁,一种在人的眼中极卑微琐小的动物,平日若非那些自诩不杀生,而求升天得道的僧徒们不愿践踏,众人是不会因脚下匆忙而踩死一两只蚂蚁就内心戚戚不安的。然而,就是这样一种小生灵,在文学家眼中却又别具内蕴,另显深意。
坂东玉三郎和昆曲艺术的普世价值
作者:郑培凯  来源:书城杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  日本歌舞伎  昆曲艺术  中国传统戏曲  舞台演出  演员  离魂 
描述:一中国传统戏曲的作者一般都是文人,拍曲填词,以锦绣文章编出一段悲欢离合的故事。可是表演的人,往往不是来自社会上层,而是出身低贱的职业演员,经常在上层精英社会的娱乐场合演出。明清以来,家乐的传
论梅鼎祚的戏剧批评
作者:陈晨  来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧批评  梅鼎祚  戏剧作家  《玉合记》  中晚明  汤显祖  创造力  批评家 
描述:入探讨,笔者不揣谫陋,立此为论。
悠远昆曲扬绿谷
作者:刘智宁 毛倩倩  来源:浙江画报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  十番  汤显祖  昆曲  演奏风格  器乐演奏  民间艺术  曲牌  坑口  新中国 
描述:求解:曲从天上来"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……"走进遂昌县石练镇石坑口村的村头,你会听到一阵阵忽高忽低的歌声,并伴随着器乐演奏的声音,其高亢清丽的曲调,和着略带嘶哑的嗓音。这种古朴、原始的音质沁入心脾,使
《牡丹亭》曲意诸家说
作者:沈达人  来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  艺术形象  思想内涵  《邯郸》  戏剧家  汤显祖  潘之恒  杜丽娘 
描述:什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过: