检索结果相关分组
从凌初的《谭曲杂札》明代曲坛的“沈、汤之争”
作者:徐定宝  来源:浙江学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲发展  王骥德  戏曲创作  《南九宫十三调曲谱》  价值取向  冯梦龙  《牡丹亭》  价值定位  戏曲家 
描述:从凌初的《谭曲杂札》明代曲坛的“沈、汤之争”徐定宝凌初的《谭曲杂札》从自身的审美立场出发,既揄扬了汤显祖、沈二氏对于戏曲发展的贡献,又批评了各自存在的欠缺,对二人在戏曲价值取向上的分歧
还给晏殊一个公道——从《珠玉词》晏词的审美特征
作者:林丽珠  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  晏殊  审美心态  审美特征  中国古典文学  绝望的爱情  “穷而后工”  士大夫  封建社会  居高位 
描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉词》晏词的审美特征
从几首抒情小词芳心之寂寞:二晏和柳永笔下之相思女人
作者:曾亚兰  来源:贵州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  思妇  伤春  人间词话  词人  晏殊词  爱情  飞云  薄情郎  王国维 
描述:女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。
流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫黄鹤赋归来
作者:宽忍  来源:法音 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初  佛教事业  佛教工作  宗教工作 
描述:流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫黄鹤赋归来
从宋明新儒学本体论的思维模式佛教对儒学的影响
作者:明森  来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式  本体论  大乘佛教  新儒学  王阳明  “心”  陆九渊  天地之性  如来藏  传统儒学 
描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
天为安排山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
作者:暂无 来源:对联.民间对联故事 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏力恕  邹一桂  读书  随园  关羽  紫阳书院  孔子  圣人  刘琨  乔松 
描述:天为安排山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
从一篇黑文罗思鼎们对宋史和王安石变法的懵懂无知(对《从王
作者:邓广铭  来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  罗思  考略  司马光  中国封建社会  四人帮  生产关系  儒法  论战  封建制度 
描述:显赫地位,而且用了通栏的大字标题。这种做法,开前所未有之先例,也是“四人帮”在北京的御用写作班子“梁效”先后炮制的黑文从未受到过的宠幸。可见罗思鼎的这篇黑文受到“四人帮”的何等重视。
菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并
作者:刘卫华  来源:山东消防杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 消防工作  菏泽地区  消防官兵  消防总队总队长  消防安全责任制  消防大队长  公共消防  消防安全工作  教导员  宣传教育 
描述:菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并
造型似而尚气韵,融色墨而重笔意:从《蓬莱山水图》张大千泼
作者:箫桑  来源:书画艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特征  张大千  泼彩  色墨  重笔  中国画  中国山水画  笔墨技巧  蓬莱  瑞清 
描述:,三十年代即与齐白石并称“南张北齐”。曾去敦煌临摹壁画和雕塑三年,画风为之一变,晚年栖身巴西,又创泼墨、泼彩画法,从而成为这一画风的代表人物。
从甲骨文圭字殷代仪礼中的五行观念起源
作者:沈建华  来源:文物 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  五行观念  卜辞  殷代  祭天  周礼  起源  内容分析  祭祀  相关问题 
描述:作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。