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浅议吴曾祺之“宗经
作者:兰培  来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  涵芬楼文谈  宗经 
描述:经者,儒家之经典著作.近人吴曾祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
晏殊与苏轼词中的“人生如梦”
作者:刘畅  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  苏轼  人生如梦 
描述:“人生如梦”一直是古代文人探寻生命意识的重要主题。宋代词学发展,很多文人在词作中表达着他们的人生态度。晏殊与苏轼虽然在人生道路、创作风格上等有很多差别,但他们在词作中都曾不止一次地发出对于光阴流逝,人生苦短的慨叹,而这都可以归为“如梦”思想。本文将试比较分析。
李灏:“要造一个香港出来”
作者:暂无 来源:港澳参考 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:李灏:“要造一个香港出来”
李灏:深圳市“要造一个香港出来”
作者:暂无 来源:经济研究资料 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:李灏:深圳市“要造一个香港出来”
文》瑞玉字的文化阐释
作者:刘征  来源:邢台学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 文》  瑞玉  命名理据  《周礼》 
描述:更好地了解古代的玉器文化。
汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院
作者:王小岩  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  道学体认  《贵生书院  《邯郸记》 
描述:明代著名戏曲家汤显祖的思想极其复杂,作者以他抗疏被贬为徐闻县典史这一事件为中心,探讨他的道学体认及其“贵生”的提出,以及他提出的与“贵生”有关的“瘴疠活人”思想,在他的剧作《邯郸记》中的反映。
小孩身上烫出一个大水泡孩子,是当天中午被小朋友烫的医生
作者:暂无 来源:温州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:小孩身上烫出一个大水泡孩子,是当天中午被小朋友烫的医生
王安石及其《字》:介绍张宗祥辑本《熙宁字辑》
作者:曹锦炎  来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  张宗祥  熙宁  辑本  政治斗争  政治家  北宋  训释  学官  文献通考 
描述:、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《字》一出,唐耜为之作《字解》120卷;韩兼也作《字解》数十卷;刘全美作《字偏旁音释》及《字备检》各1卷
无锡剧场上演《牡丹亭》,网友微博感受
作者:暂无 来源:无锡日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 上周末,江苏省昆剧院经典昆曲折子戏《牡丹亭》在无锡万和公益剧场上演。以书换票的形式亲切又温馨。剧场不大,座无虚席。看过剧的网友@遇见你937意犹未尽,微博图文叙说观剧感受,“那一阙古老情话,印证博大深远的中国文化;我们原有如此深厚的人文底蕴,未曾留意未曾深思,汗颜无比,你的浅吟低唱让我一瞬间梦
惊梦四百年——白先勇和他的青春版《牡丹亭》
作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:  ■钱锋 2007年5月11日,北京展览馆剧场内座无虚席,2700多名观众一起沉醉在四百年前的一个青春爱情传奇之中,久久不肯散去。这是昆曲青春版《牡丹亭》第一百场纪念演出的盛况。而这一百场竟场场如此!青春版《牡丹亭》自2004年4月底开始在台北首演以来,曾在两岸三地、大江南北,尤其在中国