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几个标本,一柄标杆:欧阳昱诗歌与小说印象
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作者:杨邪 来源:华文文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 游戏 解构 先锋 愤怒 拓展
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描述:表的程度”。欧阳昱是永远的前卫派与探索者,他以永远“在场”的创作方式,成了一位真正意义上的作家,也以此把自己与世界上众多的作家区别开来。
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蔡楠微型小说研究:以《水家乡》为例
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作者:周佳钰 来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡楠 水家乡 文学艺术特色 文学内容特色
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描述:读和分析,结合作者生平的经历与创作背景,分别从《水家乡》的作品内容所表现的写作特色,以及作品所表现出来的艺术特色两个方面进行研究。从而从作品的字里行间体味作者所表达的思想情感,探讨蔡楠创作风格的特点以及创新之处。希望更多的读者能够去认真的感悟蔡楠的小小说写作风格,为我们今后的写作提供一定的思路和可借鉴之处。
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清代台湾客家移垦有成之类型研究:以张达京、胡焯猷、姜秀峦为例
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作者:邱荣裕 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:湾,不仅将台湾最为繁荣的府城与邻近城郊之地利,成为海外家乡,同时也因人
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渴笔焦墨见华滋:读清代王原祁《仿黄鹤山樵山水图》
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作者:杨高钰 来源:大家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王原祁 四王 中国绘画 笔墨技巧 学习 构图规律 笔墨功夫 师造化 黄鹤 师法自然
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描述:清初"四王",主张学画必须从摹古入手,必须讲求精致纯熟的笔墨技巧和构图规律,然后才能师心迹、师造化。他们绘画中的笔墨功夫几乎达到了中国绘画之顶峰,并形成了一套完整的理论和实践。是中国致力于绘画事业者不可绕过的学习经典。作为"四王"之一的王原祁,更是以其勤于学习,善于学习,努力锤炼基本
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浅析佛教传播及其对中韩写梦小说的影响:以《南柯记》和《调信
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作者:徐筱婷 来源:淮海工学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 写梦小说 佛教 《南柯记》 《调信传》
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描述:,以及佛教在中国、韩国的传播及其对写梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对写梦小说有着怎样的影响。
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一例曹雪芹所厌弃的才子佳人小说标本(评清抄本《孤山再梦》)
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作者:张清河 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人小说 曹雪芹 《红楼梦》 孤山 八股文 中国小说 《牡丹亭》 “才子佳人” 雨林 武侠小说
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描述:此一语破的地指出这类小说的通病,足见曹雪芹艺术见解的不同凡俗,同时也让我们领悟到,《红楼梦》惊人的艺术成就的取得也是与作者这远远高出时人一筹的艺术识力分不开的。今天我们读了《红楼梦》再去读这类小说
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异曲同调的田园牧歌:汪曾祺与刘绍棠小说创作比较
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作者:朱妍妍 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汪曾祺 刘绍棠 田园乡土小说 比较研究
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描述:风土民情的描写,讴歌乡下人民健康纯美的人性,以一曲曲纯净优美的田园牧歌为躁动不安的中国文坛带来了一股清新自然的气息。虽然同为田园牧歌式乡土小说,两人的作品仍存在着许多异同。本文便试图从不同的角度
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神童作家刘绍棠 高一写的小说入选高二语文课本
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
刘绍棠是我国当代乡土文学最重要的代表性作家,被誉为“大运河之子”,他1936年2月29日诞生在通州,今年是他诞辰75周年。刘绍棠13岁就以“神童作家”的美名登上文坛,备受文化界和读者的关爱。不料1957年被错划为“右派”,蒙受了20余年的冤屈与磨难。新时期的到来,刘绍棠再次焕发出青春活力
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人物-小说的生命-读刘绍棠的《豆棚瓜架雨如丝》
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作者:郑恩波 来源:文学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:人物-小说的生命-读刘绍棠的《豆棚瓜架雨如丝》
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乡民口语和古典文学语言的重塑--刘绍棠乡土小说的语言艺术
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作者:峻冰 来源:写作 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学语言 刘绍棠 说语言艺术 乡土小说 小说语言 口语 作家 小说形式 古典诗词 双重性
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描述:作过程中不可也不应回避的问题。当然,鉴于小说自身存在类的差异、作家有艺术造诣的高低以及小说创作实践的具体多样,在这一问题的处理