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批评中的灵性——《多维视野中的文学景观》读后
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作者:文钰 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品 文学景观 表现技巧 多维视野 评论文章 艺术技巧 刘绍棠 当代文学评论 诱惑 陆文夫
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描述:充满期待的,但《早安,朋友》和《习惯死亡》的魅力似乎不及他那份自我推销著作的广告;陆文夫严谨得让关心他的读者沉不住气;林斤澜或许还要有更长时间的不被人理解的痛苦(这“痛苦”的感受是猜测而来,林先生从不趋时,可能仍泰然处之);王蒙差不多最为活跃了,《活动变人形》之
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作家刘绍棠将部分文学手稿捐献给通县档案馆
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作者:张全义 来源:北京档案 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案馆 县档案局 手稿 书信 刘绍棠 证章 领导 捐献 通县 文学创作
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描述:1990年8月以前,著名作家刘绍棠就有把自己的著作、手稿、证章、证书和书信捐献给自己的家乡——通县的愿望。他这个想法被家乡知道后,通县档案局与县政府的领导曾几次到刘绍棠家中看望并具体商谈。1990年10月9日刘绍棠办理了首次捐献手续,将自己的采往书信、日记上千件,《地
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天命不足畏 祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
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作者:玉阁 来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋政治 文学家 天命 足法 人言 祖宗 儒家经典 “荆公新学” “唐宋八大家”
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描述:天命不足畏祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家王安石王安石,字介甫,晚年号“半山老人”,祖籍江西临川,宋天禧五年(1021年)生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公,故人称王荆公。王安石从小就好学上进,不随流俗,在正直耿介的父亲影响、熏陶下,...
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形象二题——《音乐文学概论》节选(二)
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作者:庄捃华 来源:词刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学概论 艺术形象 音乐 善与美 真实 王安石 真善美 作品 高尔基 重要性
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描述:真切与失实文艺讲究真善美,但三者的重要性并不相等。“真”是最根本的,它既是善与美的前提,也是善与美的基础。所以,高尔基说:“文艺是以其真实才显其伟大的一种事业。”
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哲理与文学交融,宏观和微观统一——关于杨炳忠的文学评论
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作者:吴毅 来源:社会科学家 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳 作品 文学评论 邓小平文艺思想 文艺评论家 壮族文学 作家 蓝怀昌 广西 当代文学研究
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描述:和研究,他的每一项成果,每一次收获,都是在十分繁忙的本职工作之余,付出了艰辛的劳动才取得的。应了人们熟谙的两句老话:“有志者事竟成”和“一分耕耘,一分收
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昔人已乘黄鹤去——访诺贝尔文学奖得主阿格农故居
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作者:钟志清 来源:外国文学动态 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诺贝尔文学奖 以色列 希伯来文学 犹太裔作家 希伯来语 犹太人 巴勒斯坦 耶路撒冷 纳丁·戈迪默 文学创作
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描述:希伯来文进行创作而荣膺此奖的以色列籍作家却只有阿格农一人。即使今天诺贝尔文学
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于评点中标显玉茗才情——汤显祖评点文学管窥
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作者:徐国华 来源:中文自学指导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 卓发之 评点
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描述:汤显祖一生以临川四梦闻名,但他还是一位评点文学名家。他的诗歌评点在评点的内容、形式与旨趣上别有特质,俱见玉茗才情与风骨。汤氏评点文学值得我们去探究。
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植根土地·架桥·驶船——关于潮州文学的一封信
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作者:刘心武 来源:粤海风 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 潮州话 文学作品 沈从文 潮州文化 驶船 文化心态 生活方式 架桥 土地 刘绍棠
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描述:刘先生:您好!潮州是丈化大城,这个地方很独特,工夫茶、潮州话、潮菜、潮乐……甚至潮州人的生活方式和文化心态,都很有特点。然而,潮州就未曾出过文学大家。这让我感到好奇怪。潮州应该产生像沈从
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“唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因
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作者:左其福 来源:中国韵文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯情 宋明理学 非情 三教并立 晚明心学
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描述:“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者
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嘲骂无损于改革的光辉——儒法文学斗争一例
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作者:李联明 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 北宋中期 儒法 儒家代表人物 大地主阶级 人言 政治路线 改革主张 先王之道
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描述: “改革,是向来没有一帆风顺的。”我国儒法斗争的历史,以大量事实,证明了鲁迅这一正确的论断。政治如此,文学岂能例外。北宋中期,司马光之流对王安石的围攻,便是一例。中国十一世纪时的改革家——王安石