检索结果相关分组
- 宋代刑事审判监督制约机制：王安石违规也调职
- 作者：暂无 来源：科技鑫报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石任纠察在京刑狱时，曾认为开封府对一件刑事案件的定罪量刑是错误的，开封府不服，中央遂命审刑院和大理寺审查决定。经审查，审刑院、大理寺同意开封府的意见，王安石虽被免予处罚，但仍由于不承认过错而被调职。 宋代为实现国家长治久安，奉行“以防弊之政，为立国之法”的政策，在政治、军事、财政、法律等各个方
- 宋代公共澡堂满地文人王安石的有趣浴事
- 作者：暂无 来源：科技鑫报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 记得梁实秋曾说，“我们中国人一向是把洗澡当做一件大事的。”从“一向”追根溯源，沐浴洗澡则是历史悠久。据说在西周时期沐浴礼仪已形成定制，后人又不断丰富完善，而古代文人们的那些浴事则十分有趣。 “经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有余。老色头鬓白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。自问今
- 宋代刑事审判监督制约机制：王安石违规也调职
- 作者：暂无 来源：包头日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：宋代刑事审判监督制约机制：王安石违规也调职
- ●夏日印象 绿阴幽草胜花时 宋代王安石诗句
- 作者：赵 光篆刻 来源：今晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：●夏日印象 绿阴幽草胜花时 宋代王安石诗句
- 专家登临凤凰山实地考察确认-应是宋代建成的烽火台
- 作者：暂无 来源：珠江晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：专家登临凤凰山实地考察确认-应是宋代建成的烽火台
- 论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
- 作者：李静 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “内圣” 外王 封建统治 董仲舒 传统儒学 王安石 自我修养 《公羊春秋》 宋代理学家 天人感应
- 描述：“内圣外王之道”是儒家学说的核心，其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段，本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是，秦汉以来，在地主阶级上升时期中，儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展，使...
- 宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的词论
- 作者：顾易生 金昌娥 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏几道 欧阳修 黄庭坚 词情
- 描述：芒。黄庭坚词论突出晏几道的“痴”，更是欧阳修“情痴”的扩大，表现出一种违抗“道”、“法”的精神。
- 先秦仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
- 作者：孙以楷 陆建华 来源：江淮论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 气质之性 儒学发展 陆九渊 孟子 人性论 仁学 由天而人 本体论 性与天道
- 描述：一二年，虢史语），则昭示人类意识重心的历史性转移：人不再以天帝鬼神为活动中心，从此把自己置于生活的前台。这样，哲学最终挣脱神学脐带，叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远，人道逸”以左传》昭公十八年，郑于产语），且社会震荡、人无以立，中国哲人无暇顾及遥远之“天道”，急于为自己、为他人找寻安