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越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
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作者:冯超 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
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描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南
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论白族佛教信仰与莲池会:以大理市双廊镇正觉寺为例
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作者:刘纯洁 来源:大理民族文化研究论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教信仰 正觉 佛教密宗 白族密宗 莲池 大理地区 大黑天 观音菩萨 经文 大理白族
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描述:里关系作贡献。在大理白族地区的佛教信仰中佛教密宗依然存在于人们的生活中。我们还可以通过史志、碑刻、石窟、佛塔、佛经、造像、观音信仰、寺庙等中找到有关白族佛教密宗的信仰痕迹。现以白族地区的正觉寺为例,来
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拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山
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作者:本刊编辑部 来源:全国新书目 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:学的进路成为两者的内在结合,以精深的、真正太极化了的道理,来开显活的时间意识体验、艺术体验、生存体验和历史文化体验(其中必含中华与西方的历史文化交往体验),开启出一种有灵性的、时机化的、不离人的实际生活的哲-理。
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从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
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作者:明森 来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
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描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明
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广西宋代富安监述略
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作者:徐钢 来源:广西金融研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 都安瑶族自治县 广西 矿业管理机构 朱砂 地方行政区划 四川省东部 宜州市 钱监 《太平寰宇记》 物业管理机构
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描述:在现在广西什么地方等问题,进行了考查,查阅了有关史料,并发函到都安瑶族自治县《县志办》进行了调查。 通过考查,首先搞清了“监’的含义。“监”在宋代是地方行政区划名和物业管理机构名,一般在坑冶、铸钱
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宋代汉族迁入岭南及其对南疆的开发
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作者:刘美崧 来源:中国边疆史地研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《岭外代答》 《宋史》 汉族 《太平寰宇记》 《舆地纪胜》 岭南 《宋会要辑稿》 海南岛 《续资治通鉴长编》 少数民族
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描述:皆抱孙长息于东南”。而荆襄沅湘一带,是自西北迁往东南的交通要道,也有不少汉族士民在荆湖地区定居,“西北士
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宋代“千支架阁法”辨析
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作者:王金玉 来源:历史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 架阁库 《隆平集》 千字文 档案形成 档案管理方法 庆元条法事类 档案工作 《宋会要》 文书 历史地位
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描述:中国灿烂的古代文化具有丰富的内涵和多方面的表现。宋人周湛创立的“千文架阁法”是经朝廷在全国推广的档案管理方法。对其进行深入发掘和研究,以提高中国档案学在世界档案史上的地位,颇具现实意义。
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宋代李觏田制思想述评
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作者:李楠 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 李觏 田制思想 田制思想 宋代经济思想 宋代经济思想
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描述:代社会而言是十分难得的。尽管在如何抑制兼并的措施设计中,李觏的制度设计存在着缺陷,但是仅仅这一点决不能抹煞李觏对于整个中国古代田制思想的贡献。总之,李觏的田制思想具有重大现实和历史意义,其思想是中华民族思想宝库中不可分割的一部分。
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宋代的保甲与乡约及王安石与保甲法
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作者:国风 来源:中国县域经济报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:宋代的保甲与乡约及王安石与保甲法
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江西南丰发现宋代曾巩族谱
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作者:暂无 来源:人民政协报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:江西南丰发现宋代曾巩族谱