检索结果相关分组
- 从蝴蝶说到读书的“入”与“出”
- 作者：曾庆鸿 来源：阅读与写作 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蝴蝶 读书 林风眠 刘绍棠 阅读 写作 艺术家 独特风格 发展创新 景德传灯录
- 描述：”也是这个意思。面壁,本指佛教的坐禅,面向墙壁,端坐精修,《景德传灯录三菩提达摩》:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”成语“作茧自缚”,说的是蚕儿吐丝作茧,把自己包在里面。不过,蚕儿最终还是冲破了茧的束缚,化为蛾,这与蝴蝶从茧中挣脱出来,获得自由,是一样的。蝴蝶和蚕的
- 以诠释学视角解读《牡丹亭》不同英译本
- 作者：杜丽娟 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 诠释哲学 诠释学 理解的历史性 视角 视域融合 牡丹亭 效果历史 翻译研究
- 描述：,及其对翻译研究的不容忽视的启示和意义,同时结合《牡丹亭》三个英译本,对其文化词语和典故的翻译特色和翻译风格,以及诗歌部分的翻译风格进行了分析和比较,目的在于利用诠释学视角研究说明由不同译者翻译会
- 在古典与现代之间―青春版昆曲《牡丹亭》的诠释
- 作者：邹红 来源：文艺研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 青春 昆曲 白先勇
- 描述：在古典与现代之间―青春版昆曲《牡丹亭》的诠释
- 古典名剧的现代诠释——论青春版昆曲《牡丹亭》
- 作者：卢炜 来源：江西教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 接受美学 接受美学 青春梦 青春梦 视界融合 视界融合
- 描述：名剧经典《牡丹亭》有多种古今中外版本的改编,应验了接受美学的读者介入的文学史理论。文章以接受美学方法论为维度,就白先勇《牡丹亭》的策划、制作和传播进行缕析,探索从文学经典到戏剧演绎的接受历程,探索作为读者的白先勇到作者的白先勇身份转换,探索西方现代理论对中国古典名剧改编的适应度。
- 对牟宗三诠释陆象山的方法论反省
- 作者：杜保瑞 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 牟宗三 朱熹 方法论 宋明儒学
- 描述：本文将讨论以下重点问题：对以分解说及非分解说谈象山学的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反省、对陆象山是自律而非他律系统的观点、对陆象山并没有作用义之「无心是道」的禅家风格的讨论、对陆象山是朴实之路而非知识之路的观点讨论等等。
- 陆、王心学一系对易理的诠释
- 作者：邓秀梅 来源：鹅湖学志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 杨简 王阳明 王畿 儒家易学 儒家心学 心即理 心即易
- 描述：陆、王心学一系对易理的诠释
- 陆象山孟子学之诠释学意涵
- 作者：黄信二 来源：当代儒学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 孟子 心即理 本心 心性论
- 描述：，观察儒学精神传递的困难；此困难主要即是儒家学问深藏於文本之後，故而本文末尾将归纳出六项象山诠释孟子的理论预设，将其文本传承中隐而不显的预设加以系统性说明，以使其理论传承的精神更为清晰明白。
- 陆九渊心学诠释学思想研究
- 作者：彭启福 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心学 心学诠释学 儒学
- 描述：心学诠释学思想的先声。就其具体影响而言,主要体现在三个方面：(1)孟子的“良心”说,是陆九渊“本心”说的思想源头,甚至作为陆学核心概念的“本心”一词也直接取之于孟子。(2)孟子的“居仁由义”说
- 姜洪才 一心诠释为民情
- 作者：暂无 来源：绥化日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：特约记者 马明超 记者 张军花 “知民、爱民、为民、亲民。”6月4日，在海伦市雷炎街道办事处，提起党委书记姜洪才，居民们交口称赞，并且都说他是爱“操心”的好书记。 谋民之所想 办民之所盼 “我们要面对面去了解群众的需求，倾听群众的意见，解决实际问题，只有以群众需求来开展工作，才能推动街道为民办事接