检索结果相关分组
- 古代诗歌鉴赏训练一组
- 作者：韦秉文 来源：中学生阅读(高中版)(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治抒情诗 唐诗 梅花 不同之处 艺术手法 阅读 赏析 王安石 神话传说 示例
- 描述：1.阅读下面这首唐诗,完成题目。辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。
- 浅析两宋时期写真的教化功能
- 作者：吕村 来源：大家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化功能 写真 伦理道德 道德规范 中国古代 宗教场所 政治信仰 教化作用 王安石 张彦远
- 描述：,著升沉,千载寂寥,披图可鉴。";张彦远也有类似的说法:"夫画者:成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六
- 永远的苏东坡
- 作者：刘桂玲 来源：新课程(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 中国文学史 苏轼 乌台诗案 文字狱 王安石 不计其数 人品 道德 司马光
- 描述：得他被一贬再贬。但让人们敬佩的地方也在于此，他没有一蹶不振，而是走到哪里就为人民服务到哪里。苏东坡当年为官杭州，见西湖年久失修，淤积严重，草漫湖面，于是上奏朝廷，多方筹措治湖经费，并亲自规划设计，带领着军民疏浚西湖，将清理出的污泥变废为宝，修成大堤，百姓感念苏公，称之为“苏堤”。这是文人的骄傲，至今存在的苏堤春晓，就是让文人扬眉吐气的见证。苏轼，以自己的行动全新地诠释着为官为人之道，如范仲淹那样：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 二、一肚子的不合时宜 一顿丰盛的晚餐过后，东坡在欣然扪腹而行。他问家中女人他那便便大腹中何所有？一女说：“一肚子的墨水。”一女说：“一肚子的漂亮诗文。
- 沁园春·水文龙
- 作者：王国江 来源：河北水利 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水文 华夏 保定 民族之魂 冰雪消融 冬去春来 王安石 承德市 河北省 爱国诗
- 描述：冬去春来．冰雪消融．万物复苏。
- 五十年是什么？
- 作者：李敖 来源：中华活页文选(初三版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五十年 胡开文 胡适 王安石 大学生 文房四宝 胡汉 绩溪 文物 徽墨
- 描述：五十年前,做大学生时候,经过台北重庆南路的一家商号,常为之流连。那是一家出售文房四宝的名牌店,名叫"胡开文笔墨庄"。"胡开文"是"胡笔徽墨"中产墨的巨擘。前清有徽州府,下辖歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六个县,而"胡开文"这几百年招牌,就来自绩溪。
- 《元日》描写的是春节还是元旦
- 作者：暂无 来源：小学语文教师 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元日》 元旦 春节 描写 《教师教学用书》 王安石 六年级 人教版
- 描述：人教版六年级下册“回顾拓展二”中收录了王安石的《元日》，从诗意上看，老师们觉得这是描写春节的一首诗。但《教师教学用书》上却很明确地指出．这是描写元旦的。在网上查找．发现明清以前又把春节叫做元旦。
- 北宋将门进士杨畋
- 作者：杨立 来源：文史天地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨家将 北宋 杨氏 进士及第 麟州 欧阳修 司马光 家族 王安石 仕途
- 描述：的将门之后，本人却进士及第，与范仲淹、韩琦、欧阳修、王安石等北宋重臣為同僚和诗友，在北宋的政坛和文坛上都曾占有一席之地。 麟州杨氏 杨畋的高祖是五代地方豪强人物杨弘信，司马光在《资治通鉴》里说他是“麟
- 十字坡
- 作者：暂无 来源：现代妇女 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成语 经典 比喻 自然保护区 东方 王安石 明清时期 北京奥运会 联合国教科文组织 中国民歌
- 描述：1．出自王安石描写新春诗《元日》，上句为“千门万户瞳瞳日”。
- 高山流水
- 作者：蒙高刚 来源：宝藏 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高山流水 完美结合 形与色 王安石 精华 橙黄 日月 峰顶 谷底 凝视
- 描述：看此石第一眼,便深深为它着迷,形与色的完美结合,共同构成了一副宏伟壮丽的《高山流水》图。奇峰高举,直入云霄,凝日月之精华,峥嵘崔嵬;古色十足的老红与金光璀璨的橙黄,随着立壁,自峰顶倾泻而下,直奔谷底
- 宋词的圆满与宋代的人文生态
- 作者：蒋勋 来源：全国新书目 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 知识分子 宋词 宋朝 苏东坡 王安石 范仲淹 欧阳修 种生命 谈判
- 描述：场美的沉思。 非常奇特的内省经验 我跟很多朋友提到说，今天你去台北故宫看看，宋代有那么精彩的文物精华，我记得从小学开始读到的所有写中国历史的书当中，宋朝都是一个积弱不振的时代，我们对于宋朝很简单的认识就是积弱不振，每打必输，称臣纳贡。所以它在我们心里是一个你所不喜欢的朝代。可是我们从来没有想过一个朝代这么积弱，可是却延续了三百年，而且这么懂谈判，这么懂签约，在西夏、辽金、蒙古这么强的敌人当中，它存在了三百年，最后让所有的人佩服它的文化之高。我举过一个例子，有一次打仗失败以后，辽国说，你可不可以这一次不要赔款，你给我们几部十三经。辽国非常希望得到书，因为他们没有书。宋朝说，不行，我加倍给你钱，我不给你书。那种语言之间的自负，文化上的自负，其实是我们过去从来没有注意的，也就是说我们一直在注意的是政治上谁是强势，我们从来没有歌颂文化上的强势。