检索结果相关分组
治学思想比较分析
作者:曾文光  来源:内蒙古电大学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  治学宗旨  为学路径  治学之道  读书方法  比较 
描述:之博览"的分歧;读书方法上,"解字"与"求血脉"的差异。
学的立世精神
作者:姜广辉  来源:河北学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   立世精神  陆九渊  哲学世界观 
描述:中华书局1980年版).又九龄尝于窗下读程颐《易传》,至“艮其背”四句,反复诵读不已,陆九渊偶过其前,九龄问他:“汝看程正叔此段如何?”陆九渊回答:“终是不直截明白,‘艮其背,不获其身’,无我;‘行其庭,不见其人’,无物.”对于不易索解的《易经》艮卦卦辞,少年陆九渊作了一种似曾熟玩的透彻解释.他日,读古书至“宇宙”二字,解者曰:“四方上下曰宇,往古来今日宙”。陆九渊忽大省悟,说:“元来无穷,人与天地万物,皆在无穷中者也。”又
学之“心”试解
作者:胡家祥  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “心”  实践理性    三层面  心的文化  自由意志  本体地位  王阳明  《周易》 
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王夫之与程朱王格致论比较
作者:章启辉  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之  程朱理学  陆九渊  王安石  仁义  格物致知论  《大学》 
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子学谱》初探
作者:杨朝亮  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  子学谱》  王心学  内在逻辑 
描述:争正统的任务便历史地留给了王后学———李绂。
批判王学派的蒙昧主义
作者:张锡勤  来源:求是学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王心学  王学派  王守仁  圣人  尊德性  陆九渊  无知无欲  道问学  “致良知”  信仰主义 
描述:批判王学派的蒙昧主义
论朱之辩的哲学实质
作者:王一  来源:大观周刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  无极与太极  道统 
描述:又在相互批判与借鉴中彼此吸取有利的因素创新发展,并且对当时的中国古代学术的繁荣以及维护封建伦理道德和封建统治秩序都有其推动作用和政治意义,所以把握这条主线对方便我们解读清代前期的理学以及比较朱陆二人思想的发展都有启示作用。
漫谈象山心学的创立过程——读书笔记
作者:张昌琪  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 创立过程  象山  心学  “本心”  白鹿洞书院  伦理道德  修养方法  “求放心”  心即理  “心” 
描述:漫谈象山心学的创立过程———读书笔记□张昌琪象山是南宋时期的大理学家,与朱熹对垒而立,独树一帜,创立心学。他是一个富有独创精神的儒者,从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐,钻磨未有涯,书非贵口诵
象山心学中的“义利之辨”探析
作者:牟宗艳  来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  义利之辨  君子  小人  道德修养 
描述:可谓极富新意 ,别开生面。本文就象山在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
论理学人性论的两个方向——以朱子和象山为中心
作者:彭永捷  来源:东方论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性论  朱熹  象山  理学 
描述:主张制欲 ,此与其反对甚烈的佛、老同道