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根据【检索词:《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关】搜索到相关结果
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条
不能把人当牲口使
王安石
为何拒绝坐轿子:
作者:
暂无
来源:
民族日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
王安石
拒绝坐轿子不想把人当牲口使
作者:
暂无
来源:
南国都市报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
王安石
拒绝坐轿子:不能把人当牲口使
作者:
暂无
来源:
山西法制报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代,无论是谁有钱都可以雇
灵谷峰又添一新景2.6米高
王安石
雕像屹立山巅
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
□晚报首席记者游中堂 晚报讯往抚州城东南约15公里,有一座道教名山———灵谷峰,山上有十景,是游玩的好去处。如今,山上又增添了一处新景点———高2.6米的花岗岩少年
王安石
读书雕像,屹立在灵谷峰之巅
遥知不是雪为有暗香来—虔诚的三宝弟子“
王安石
居士”
作者:
戒毓
来源:
佛教文化
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
居士
弟子
虔诚
改革家
天命
祖宗
描述:
“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”
王安石
变法之豪言壮语,耳熟能详。他变革之热血,令后世多少改革家效仿。他的淡定,古今少有。
一首永恒的绝唱:析
王安石
《桂枝香·金陵怀古》
作者:
金来群
来源:
语文学刊:基础教育版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
瑰丽
壮美
苍凉
借古讽今
描述:
上片展现了瑰丽又壮美的山川景色。下片慨叹六朝的灭亡,目的是借古讽今。
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
王安石
的变法
作者:
李华瑞
来源:
文史知识
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
王安石
变法
免役法
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反变法派
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士大夫
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熙宁
熙宁
东明县
东明县
司马光
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云遮
云遮
社会矛盾
社会矛盾
描述:
熙宁三年底至四年八月,免役法在开封府畿县试行。熙宁四年五月十四日,宰相
王安石
的府第门前突然人声鼎沸,约有一千多来自东明县的民众控告官府不依规定提高户等征收免役钱。
让历史与现实合理交融:以《
王安石
变法的历史作用》的教学实践
作者:
张倩
来源:
江苏教育研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史与现实
王安石
变法
历史教学
引导学生
历史课堂
情景体验
历史事件
历史思维能力
思考
探究能力
描述:
何拉近历史与现
从时代角度分析
王安石
变法失败的多层原因
作者:
甘霖
来源:
新一代
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
富国强兵
失败原因
描述:
王安石
变法是中国历史上一次重要变革,一直是研究者们关注的重点。探讨
王安石
变法失败的多层原因,对于当今政府改革创新具有一定的现实意义。
播下的是龙种,收获的是跳蚤:
王安石
变法失败原因新说
作者:
眭立
眭达明
来源:
历史学家茶座
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
播下的是龙种,收获的是跳蚤:
王安石
变法失败原因新说
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