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民俗心理与中国传统戏曲的“多梦”特色
作者:胡丽娜  来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗心理学  中国戏曲  中国传统戏曲  汤显祖  梦境  心理结构  文本  戏曲创作  中国古代  灵魂不灭 
描述:一与外国戏剧相比,中国传统戏曲尤爱写梦。从元杂剧至明清传奇,其间有大量以梦入戏甚至以梦名戏的作品。尤以汤显祖的《临川四梦》堪称写梦之绝,具有极
文学就是一个美梦
作者:房廷刚  来源:常州教育学院学报:综合版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 白日梦  文学作品  弗洛依德  创作态势  梦境描写  至情  创作思想  汤显祖  潜意识  睡眠 
描述:烈的至情很难凭藉一般的方式表达,亟须找个非寻常、非人世的形象、场景、情节,于是作者脑海便浮现浪漫奇丽的梦境。
“好”(hao)逑乎?“好”(hao)逑乎?
作者:王晓维  来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: “好”  《牡丹亭》  《闺塾》  《语文》  汤显祖  第四册  高中  诵读  开头  教材 
描述:高中《语文》第四册选有汤显祖《牡丹亭》的第七出《闺塾》,开头有老塾师诵读《诗经·关雎》的前四句“关关雎鸠.在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这一情节,教材把其中的“好”注为hao,这是错误的。[第一段]
老剧照
作者:刘绍棣  来源:戏剧之家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧表演艺术  明代戏剧  汤显祖  老照片  大师  杜丽娘  牡丹亭  王瑶卿  梅兰芳  昆曲 
描述:了演好无产阶级革命导师形象,览遍了几乎所有能找到的有关影片、资料、著作,在为他特别布
昆剧的市民话题——“汤沈之争”新解读
作者:顾聆森  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤沈之争  解读  市民  昆剧  《牡丹亭》  16世纪  汤显祖  改编本  宜黄腔  传奇 
描述:,作出声明,表达了如下观点:[第一段]
奇怪的巧合
作者:丽娜  来源:党建文汇(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  西方文化  阴历  太阳历  孔子  释迦牟尼  汤显祖  莎士比亚  戏剧艺术 
描述:春秋战国时期。东西方都处在学术百家争鸣(西方有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,中国有孔子、墨子、老子、庄子等);军事上天才辈出(西方有波斯居鲁士王、[第一段]
清前期咏剧诗歌简论
作者:赵山林  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清前期  诗歌  桃花扇  清代前期  长生殿  孔尚任  汤显祖  明清之际  史可法  戏曲史 
描述:清代咏剧诗歌数量浩繁,涉及的范围相当广泛,价值也是多方面的,本文先讨论清前期即顺治、康熙、雍正年间的有关作品。一清前期的咏剧诗歌,常常反映出遗民的故国之
《闺塾》对当前课堂教学的启示
作者:薛振碧  来源:语文教学之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学  《闺塾》  《牡丹亭》  陈最良  汤显祖  老师  杜丽娘  课文 
描述:《闺塾》是高语四册四单元的一篇课文。《闺塾》这出戏又称《春香闹学》,是汤显祖《牡丹亭》中的重头戏。戏中描写的是小姐杜丽娘与丫鬟春香在闺塾中听老师陈最良授课的情景。显然,陈最
男女乔装本于阴阳——莎士比亚喜剧中假定性之探微
作者:刘源  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚戏剧  假定性  喜剧  女主人公  阴阳  女扮男装  戏剧  定性原则  汤显祖  戏剧活动 
描述:1.莎士比亚喜剧的假定性在欧洲戏剧史上有着深厚的运用假定性原则的传统。仅在莎士比亚戏剧中,就有很多运用假定性的典型例子。莎士比亚从事戏剧活动的年代,和中国的汤显祖差不多。当时欧洲和中国一样,已经有
造园说(节选)
作者:叶放  来源:中华手工 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庭园  造园  山水画  中国传统文化  人文  生活  节选  弘扬文化  汤显祖  曹雪芹 
描述:我造庭园,因为有梦。一个生活的空间,是一个人文的创造。庭园是中国传统文化的载体,也是中国传统文化的媒体。文学、绘画、戏剧等,无不流传着无数于庭园中所作与庭园有关的佳篇名作。王摩诘、文待诏和李笠翁