检索结果相关分组
治病授艺讲诚信 宏福康口碑四方
作者:吴迪  来源:现代营销(创富信息版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 口碑  诚信  治病  《现代营销》  人大代表  江苏省  黄鹤  无锡市 
描述:学员患者讲实话实地考察俺放心黄鹤清今年65岁,家住江苏省无锡市,曾两次当选江苏省人大代表,离休后在家做过养殖,办过科普展。2006年下半年,黄鹤清通过《现代营销》了解、认识了宏福康,几年发展,宏福康已成为中医
《醒世姻缘》黄肃秋注几处释义商榷
作者:王明春  来源:唐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言词语  方言词语  醒世姻缘  醒世姻缘  割蹬  割蹬  大大法法  大大法法 
描述:黄注中个别误释的词语,可以得其确解。
天一阁藏《明史稿》之《罗汝芳》初探
作者:陈时龙  来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史稿》  《明史稿》  罗汝芳  罗汝芳  万斯同  万斯同  天一阁  天一阁 
描述:当出万斯同之手.然而,从同卷传主姓氏看,该却还保留着明史编纂初期拈题分纂的特点.由这种内容上的成熟与体例上的幼稚,笔者推测天一阁藏<明史稿·罗汝芳>当是万斯同在审核分纂官所纂初稿时因不满意
从《洪范》看曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范  《洪范  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
阳明心,青原梵钟逐贤音
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  王守仁  理学思想  净居寺  江西  儒家经学  陆九渊  会讲  邹元标  会馆 
描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属吴与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由道家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求儒家经学能够别有深入之处。尤其他在仕途上与宦官刘谨结怨被贬贵州龙
《高岗》揭秘:高刘矛盾应是毛刘矛盾
作者:暂无 来源:新传奇 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:《高岗》揭秘:高刘矛盾应是毛刘矛盾
从《印人》论周亮工的印学观
作者:朱天曙  来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  周亮工  《印人  《印人  印学观  印学观 
描述:"、"分"、"古意"、"时风"以及明代诗风变迁等观念,在《印人》中得到体现。
解识袁枚是此:读王英志《袁枚评传》
作者:许伯卿  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚研究  《评传》  王英志  思想学术  性灵说  《随园食单》  批评家  学术研究  论诗绝句  沈德潜 
描述:孜孜 ,耕耘于“随园”,硕果累累 ,《评传》的诞生可谓水到渠成、瓜熟蒂落。王先生最早选择袁枚作为研究对象 ,现在又由他来为袁枚研究贡献上一个空前的丰收 ;因为有了这部《评传》,两个世纪前的乾嘉诗坛盟主、反传统又反潮流的思想健将袁枚 ,仍能具体而微、血肉丰满地活动在我们面前。通览《评传》,至少有以下
清诗句句尽堪:浅论孟浩然思想与诗风之关系
作者:林晓霞  来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然诗歌  诗歌创作  评价  佛教  历代评论  社科教育  襄阳  杜甫  胡应麟  隐逸思想 
描述:首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟
《醒世姻缘》的传播与周在浚的刻书活动
作者:许振东  来源:沧州师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘  周在浚  颜光敏  尺牍  刻书 
描述:东的风物人情,具有创作《醒世姻缘》的可能性.