检索结果相关分组
- 宋代《离骚》名义说考索
- 作者：陈建樑 来源：文献 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 离骚 王应麟 屈原 中国文学史 楚语 楚辞 扬雄 韦昭 姜亮夫 训解
- 描述：及"离骚"一词之义者。论者于训解上则颇有歧义,若其大旨之归趣,仍可加以协调。及至宋人治学,好出新义,其中即有学者项安世与王
- 王安石《明妃曲》主题思想简说
- 作者：姚效先 来源：开封师专学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《明妃曲》主题思想简说
- 说晏殊《破阵子》(燕子来时新社)
- 作者：钟振振 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 采桑 晏殊 时新 燕子 珠玉词 士大夫 北宋 民歌 心理独白 风味
- 描述：北宋宰相、著名词人晏殊的《珠玉词》中,士大夫阶级的高雅、闲愁气息甚浓。但也有例外,如《破阵子》就清新而欢快.略具民歌风味:燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
- 说米——“开门七件事”文化札记之二
- 作者：王建 来源：文史杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 札记 小米 粟米 五谷 谷米 《周礼 顺应四时 食土 食气 炒米
- 描述：《说文解字·米部》:“米,粟实也。”粟,即今天所说的小米。但是米并不单指小米,《周礼·地官·舍人》云:“舍人……掌米粟之出入,辨其物。”贾公彦疏解说:“黍稷稻粱蓏大豆六者,皆有米。”这便是所谓的“六米”。而如今一般说到米则主要是指稻米、小米、黄米等等。 中国是最早栽培水稻的国家,浙江省余
- 简说“文先定体”
- 作者：刘荣林 来源：语文教学与研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作教师 王安石 体制 写作规律 欧阳修 体裁 醉翁亭记 评论文章 精工 学文
- 描述：必定是文先定体。古代曾有人说,王安石认为宋王禹
- “天下皆说先生是禅学”:陆九渊与禅学
- 作者：赵伟 刘黎红 来源：东方论坛 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本心 简易直接 自作主宰
- 描述：与程朱理学不同的学术思想、学术理路,这是对儒学的发展。应该具体分析陆九渊思想中的各种知识因素,探讨禅学在其思想发展中所起的作用,才不会陷于一种简单和武断的判断。
- 酒阵常见君为先——说“尊”
- 作者：胡文彬 来源：中国酒 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周早期 西周中期 博古图 说文 酒器 祭祀 形制 殷墟 周礼 陶瓷
- 描述：略凸出。西周中期出现侈口、缩颈、垂腹、底圈足。尊造形生动,作鸟兽之形,亦多见有象、牛、马、羊、鸟等动物,如三羊尊、四羊尊、龙虎尊、牛头尊等。其质地有青铜尊,也有陶瓷烧制品。
- 驳“虞集作《二十四诗品》”说
- 作者：王步高 庄婷婷 来源：中国韵文学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 二十四诗品 司空图
- 描述：《虞侍书诗法》的发现,使《二十四诗品》的作者归宿问题大大向前推进。但笔者认为,虞集不太可能是《二十四诗品》的作者。因为范引《二十四诗品》中已说是司空图所作。且如果虞集作《二十四诗品》,其中则有明显犯忌之处。因此,即便《虞侍书诗法》中出现《二十四诗品》,也难以断言虞集拥有《二十四诗品》的著作权。
- 试比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困
- 作者：周引莉 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安忆 汤显祖 人性解放 晚明时期 思想解放 标新立异 唯情说
- 描述：试比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困
- 书来信往13年：《如是我说》之二十三
- 作者：刘绍棠 来源：民主 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学研究 阴阳两界 来信 物归原主 刘绍棠 历史学家 大学时代 文化宫 劳动人民 燕京大学
- 描述：踪?书来信往13年,我和郭先生却从未见过一面。我保存着她写给我的几十封信,在我有生之年,仍能经常给我感染和熏陶。13年前,亡友李培浩的追悼会后,收到培浩的老同事郭蕊先生的来信。郭先生在培浩生前,借阅我签字赠予培浩的作品,她把这些有我签名的刘著物归原主,并称赞我对培浩的情深义重。历史学家李培浩,是我中学和大学时代的好友,亲如一奶同胞。他幼年丧母,少年丧父,读书聪颖过人。人民助学金只能解决他的吃饭问题,我因常有稿费,每月都给他一些零用钱。他结婚时我已划右,我出了钱却不敢出席婚礼。