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人师应是智如泉源 行为之表
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作者:暂无 来源:读与写·教育教学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:人师应是智如泉源 行为之表
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“录籍”释义辨误
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作者:连登岗 来源:古汉语研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 释义 《汉语大词典》 《太平经合校》 《搜神记》 《文心雕龙》 《太平经》 官俸 基本情况 《周礼》 人的命运
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描述:“录籍”释义辨误
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秦朝傅籍标准蠡测
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作者:陈明光 来源:中国社会经济史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅籍 秦制 成年男子 隶臣妾 《秦简》 爰书 身高标准 法定年龄 《后汉书》 《周礼》
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描述:能力的劳动人手控制在握的必行手段。 不过,关于秦制傅籍究竟采用何种法定标准,至今仍是个颇有争议的研究课题。已发表的意见,大致可归纳为年龄制与身高制二类主张。
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略论张籍诗歌的艺术风格
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作者:纪作亮 来源:理论建设 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张籍 艺术风格 现实主义 诗歌风格 白居易 乐府诗 王安石 杜甫 创作道路 五言律诗
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描述:实主义创作道路,又对稍后于他的白居易产生了巨大的影响。他在唐代诗坛上虽没有杜甫和白
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皖籍状元旧事(五)
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作者:李传玺 来源:江淮文史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 状元 不正当手段 传奇色彩 王安石
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描述:杨寘的状元真的是夺王安石的吗?杨寘(1014—1044年),字审贤。安徽合肥人。他是宋朝庆历二年(1042年)壬午科的状元。杨寘之高中状元有着一
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南宋籍田古今杂谈
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作者:林正秋 来源:杭州通讯(生活品质版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 籍田礼 南宋 汉文帝 说文解字 春秋战国 宋高宗 唐玄宗 周礼 先农坛 播种
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描述:籍田,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍田。一、籍田的历史天子籍田之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍田千亩、诸侯
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读俞正燮《史记孔子世家后识语》
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作者:于石 来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《史记》 孔子 宋代 出身 教化 圣人
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描述:宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂以仲尼将躬圣人之资,其教化之盛,舄弈万世,故为之世家以抗之,又非极挚之论也。
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袁燮《絮斋家塾书钞》初探
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作者:暂无 来源:华夏文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书总目提要》 《直斋书录解题》 《君爽》 政治思想 陆九渊 馆臣 发明
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描述:领。”(《四库全书总目提要》卷十一)《书钞》不仅体现了袁氏的心学特点,而且是其政治思想的载体。
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袁燮《絜斋家塾书钞》初探
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作者:张建民 来源:华夏文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心与理 家塾 政治思想 心学 四库全书总目提要 直斋书录解题 发明本心 相须 形体
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描述:领."(<四库全书总目提要>卷十一)<书钞>不仅体现了袁氏的心学特点,而且是其政治思想的载体.
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“芦溪街长”刘绍萍
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作者:陈薇薇 来源:萍乡日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:他工作的地方不是宽敞明亮的办公室,而是人来车往的大街小巷,他上班的时间不是一天8小时有规律,而是“五加二”和“白加黑”。当人们进入梦乡时,他与队员们却还在巡逻值勤;当有人为非作歹时,他带领队员们勇往直前;当弱者需要帮助时,他伸出热情的双手……多年来,他一直默默无闻地奉献在本职岗位上,无私无畏,任劳任