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情
《牡丹亭》
才子佳人
临川四梦
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汤显祖
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条
论汤显祖“唯
情
”论的理论与实践意义
作者:
韩勤
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“唯
情
”论
至情
“临川四梦”
“汤沈之争”
描述:
一步的深化。
黄鹤
情
国际女画家作品联展作品
作者:
暂无
来源:
美术
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
描述:
黄鹤
情
国际女画家作品联展作品
论吴炳《
情
邮记》传奇
作者:
殷亚林
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴炳
《
情
邮记》
艺术成就
描述:
吴炳是明末剧坛的代表人物,有"粲花五种曲"传世。其中,《
情
邮记》一剧得到了吴梅先生的高度赞誉,但学界目前对其仍缺少基本关注。该剧在思想内容方面不出晚明主流,然亦有其特点;在艺术表现上则取得了很高成就
由《牡丹亭》观“
情
”在明末清初传奇中的演变
作者:
樊诗雪
来源:
四川戏剧
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
汤显祖
情
之流变
描述:
潮之中
论晏殊晏几道父子的古筝
情
作者:
段银莹
来源:
音乐大观
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古筝
晏殊
晏几道
筝迷
描述:
至“筝痴”,一点也
不
过分。
以梦达
情
:汤显祖戏剧美学论
作者:
肖鹰
来源:
文艺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代
戏剧美学
汤显祖
描述:
)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以"
情
"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
“三
情
共鸣”,应是阅读教学追求的境界
作者:
周玉娥
来源:
知识力量(教育理论与教学研究)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阅读教学
文本
“三
情
”共鸣
文化传承
描述:
针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向,笔者提出“三
情
”共鸣的主张。作品
情
、老师
情
、学生情——“三
情
”共鸣,应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界,才有课堂结构优化的基础。“三
情
”共鸣,有利于
汤显祖唯
情
文学观的逻辑解析
作者:
肖鹰
来源:
河北学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代文学
汤显祖
唯
情
论
描述:
神”三个重要命题,对其“唯
情
论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“
情
”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
不
文过,
不
遮丑,
不
隐恶
作者:
杨天石
来源:
学习时报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
一 生日盛会上的突发“抗议” 翻读刚出版的《刘大年来往书信选》,其中有一封信引起我的回忆。信是写给近代史研究所的张显菊女士的。当时,她正在编辑《刘大年著作目录》。信称: 目录编得很好,你辛苦,偏劳了。 说明中加一项,文字如下:“六,论文序号15、33两篇,作者认为观点是错误的,但篇目仍应保留,
士
不
至矣
作者:
赵秀臣
来源:
中国审计
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟尝君
王安石
刘邦
项羽
大公鸡
领导者的素质
《古文观止》
夜莺
识别人才
合唱队
描述:
士
不
至矣
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