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中秋节的由来
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作者:暂无 来源:考试.高考语文版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 传统节日 《周礼》 礼制 祭月 贵族 习俗
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描述:一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代
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孟姜女故事的流变与地域习俗:以江西广昌“孟戏”为例
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作者:张芳霖 吴承游 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女 故事 地域习俗 广昌 孟戏
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描述:孟姜女故事作为我国最为流行的民间传说之一,源远流长,而其流传的形式也是因地而异、因时而变。在江西省广昌县甘竹镇一带即流传着以孟姜女哭长城为题材的民间戏曲,俗称广昌"孟戏"。作为一种文化范本的孟戏
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《九歌·东君》与古代救日习俗
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作者:张树国 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食 东君 《史记·天官书》 救日 《淮南子·天文训》 《周礼·地官》 《左传》 巫术行为 《淮南子》 诗性解释
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描述:《九歌·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
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东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬习俗的影响
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作者:萧安富 来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周秦汉 丧葬习俗 士大夫 防盗措施 《周礼 先秦时期 刑罚体系 汉文帝 《汉书·刑法志》 吕思勉
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描述:先秦时期是我国刑法史上的一个重要阶段,“刑不上大夫”作为一条重要原则是当时法律的一个显著特点。荀子云:“由士以上必以礼乐节之,众庶百姓必以法数制之。”①刑不上大夫,是因为春秋以前,社会教育属于官学,只有贵族士大夫才有权享受,所以他们知礼仪,如果违礼,...
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马上晒年俗——我家乡的新年习俗——醒狮献技
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作者:蔡洁婷 来源:黄金时代(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 新年习俗 家乡 年俗 传统节日 《元日》 王安石 桃符
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描述:“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”王安石《元日》的短短一句里就包含了两种传统过年的习俗。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日,为了庆祝新年中国各个地区和民族都有各具特色丰富多彩的活动。本期360
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吴宣:为“桂林导游”增光添彩
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作者:暂无 来源:桂林日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
工作单位:桂林春秋旅行社
从业时间:15年
15年的导游行业工作经历,让吴宣见证了桂林旅游业的发展壮大。他说,从开始做导游的那天起,心里就想着一定要把最美的桂林山水介绍给每一个来桂林的客人
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吴宣恭:治学是生活不可或缺的内容
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2000 文献类型 :报纸
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描述: 箫吟
著名经济学家、原厦门大学副校长、博士生导师吴宣恭教授执教
已整五十年。年初以来,弟子们及厦大有关部门的同志一直张罗着要
为他开个庆祝会(同时也祝贺他七十大寿),吴教授总是婉言谢绝
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吴宣:走哪都得有“桂林导游范”
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作者:暂无 来源:桂林晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:工作单位:春秋国际旅行社
从事导游15年
吴宣是地地道道的桂林人,每当向游客说起桂林山水,他就有一种自豪感。他说,从做导游的那天起,自己就下定决心,要做个有“桂林范”的导游,无论走到哪,都要把
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吴宣子午流注针法的挖掘整理
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作者:邓前 来源:大同医学专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宣 子午流注针法 针灸
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描述:
子午流注针法,也叫最佳时间针灸法,它产生于金元,流传至今。子午流注针法是古人根据潮汐涨退、天人相应的生物规律,结合人体气血运行,以及肘膝的奇经八脉交会穴和五腧穴,融合年月日天干、地支,运用在针灸临床上,以达到最佳疗效的一种独
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吴宣文植棉经验介绍
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作者:王德章 来源:农业科学通讯 年份:1952 文献类型 :期刊文章 关键词: 植棉 经验介绍 江西 油菜地 棉苗 籽棉 作物 棉花 劳模 棉株
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描述:在五○年冬季就在那一亩产地上种了