检索结果相关分组
- 南宋越刊《易》、《书》、《周礼》八行本小考
- 作者：李霖 来源：中国典籍与文化 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八行本 周礼 周易 南宋前期 注疏 左传 礼记正义 绍兴 注本 刊刻
- 描述：经书的注本与疏文本来各自单行,至南宋前期始正式汇编刊刻,最早开版的是《周易》、《尚书》、《周礼》三经。南宋中期以降,渐次增刊《毛诗》、《礼记》、《左传》、《论语》、《孟子》等经。这些注疏汇本皆刊于越
- 从《周礼正义》看大型辞书的车制條目
- 作者：汪少華 来源：中国文字研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字典 横木 周礼 大型 正义 段玉裁 孙诒让 戴震 急就篇 释名
- 描述：梁启超对孙诒让的《周礼正义》推崇备至,说:"这部书可算清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书。"(《中国近三百年学术史》十三)好在哪里?张舜徽《中国古代史籍学要》指出:"清末孙诒让所著《周礼正义
- 老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
- 作者：孙以楷 来源：学术月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
- 描述：。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
- 论李觏的诗
- 作者：胡迎建 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 诗歌内容 诗歌内容 特征 特征 渊源 渊源
- 描述：李觏的志节与境况 ,决定了他的论诗主张 ,其诗按内容大致可分为六类 :交游、时事、咏史、咏物、写景、咏怀。颇受皮日休、韩愈等人的影响 ,又有所不同 ,这种同与异和宋诗风貌的形成有密切关系
- 台湾佛教的渊源与祖国统一
- 作者：吴敏霞 王志平 来源：台湾研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 佛教禅宗 郑成功收复台湾 渊源关系 祖国大陆 日据时期 福州鼓山 和平统一 曹洞宗 主体地位
- 描述：台湾的佛教与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系，是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
- 论王阳明的心学渊源
- 作者：郭伦 姚红静 来源：新闻爱好者 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 阳明心学 心学体系 程朱理学 传统儒学 儒释道 思想基础 陆象山 禅宗 心外无物
- 描述：王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
- 汤显祖与泾县的渊源
- 作者：叶彩霞 吴小元 来源：皖南晨刊 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：汤显祖（1550—1616），字义仍，江西抚州人，《牡丹亭》是他的代表作，中国明代戏曲家、文学家。宣城的梅鼎祚也有志于戏曲创作，杂技、传奇有盛于名。两人因为对词曲的研究很深，明末清初的李明睿曾有“宛陵临汝擅词场，钗合玲珑玉有香”的评价，此宛陵指梅，临汝即为汤。汤显祖因与宣城的梅鼎祚、沈懋学交往过密，
- 王安石的学术渊源考论
- 作者：刘成国 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学术渊源 孟子
- 描述：王安石的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。王安石的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与王安石存在着人际上的交往与思想上的交流。
- “半山体”及其晚唐渊源
- 作者：薛磊 来源：北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋诗 王安石 “半山体” “晚唐体”
- 描述：王安石晚年“半山体”小诗历来受到诗论家的赞赏。从诗艺与诗境两方面对其进行考察,可以发现:“半山体”工巧而有味的审美旨趣在很大程度上正是在姚合等人为代表的“晚唐体”的影响下形成的