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汤显祖
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吴澄
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条
简评汤显祖的诗文理论与诗文
创作
作者:
俞为民
来源:
江西社会科学
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖诗
诗文理论
诗文
创作
文集
王世贞
李攀龙
李梦阳
青莲
复古主义
文学主张
描述:
该对他的诗文成就作出实事求是的评价。
王骥德《曲律》的戏曲
创作
论
作者:
叶长海
来源:
上海戏剧
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
创作
王骥德
汤显祖
曲律
戏曲史
戏曲作品
元杂剧
戏剧活动
戏剧艺术
重要转折
描述:
戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇
创作
的高潮中问世。
《紫箫记》与汤显祖的戏剧
创作
道路
作者:
段庸生
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧
创作
《牡丹亭》
张居正
《紫钗记》
《霍小玉传》
“四梦”
汤显祖戏剧
《南柯梦》
杜丽娘
描述:
《紫箫记》与汤显祖的戏剧
创作
道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》),《紫萧记》作为汤显租不成熟的戏剧
创作
,其文学成就远不及
防灾教育应是科普
创作
的一项重要内容
作者:
任葆德
来源:
科普创作
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
防灾教育应是科普
创作
的一项重要内容
艾南英及其散文理论与
创作
作者:
邹自振
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艾南英
散文理论与
创作
陈子龙
前后七子
唐宋派
汤显祖
古文理论
科举制度
桐城派
归有光
描述:
艾南英及其散文理论与
创作
邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的,然而我们文学史的叙述却显得贫乏,明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条,就是建国后出版
王安石散文
创作
主体的形象特征
作者:
陈晓芬
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
形象特征
散文
创作
庄子
儒道
圣人
文字
“志”
天命
已矣
描述:
不回。”诸如此类的评述在宋以后的史料笔记中在在可见,合成了王安石形象的基本模式——傲慢、偏执、无情等等。显然,这种充满传统偏见所勾勒出来的形象具有很大的片面性。
谈佛教对中国古典诗歌的
影响
作者:
李丽华
吴宝忠
来源:
五台山研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典诗歌
李清照
佛教的
影响
佛教思想
谈佛
王安石
艺术风格
辛夷花
《辋川集》
文学创作
描述:
谈佛教对中国古典诗歌的
影响
李丽华吴宝忠自东汉初年,佛教从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解
陈氏家族的瓦解与“义门”的
影响
作者:
许怀林
来源:
中国史研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈氏家族
义门
陆氏家族
家族共财
忠孝伦理
《续资治通鉴长编》
大家族
德安县
《郑氏规范》
陆九渊
描述:
陈氏家族的瓦解与“义门”的
影响
许怀林宋仁宗嘉七年(公元1062年),下令江州义门陈氏分家。陈家曾经受到朝廷多次褒奖,天圣四年(公元1026年)仁宗敕赠陈家祖宗五代为公爵,希图“率土之人咸化同堂之义
刘绍棠致力
创作
乡土文学
作者:
暂无
来源:
语文教学通讯
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乡土文学创作
刘绍棠
三十年
新文学
乡土文学作品
作家
文学流派
雷达
五四
描写
描述:
自“五四”新文学以来,乡土文学在我国文坛上是一个非常重要的流派,拥有大量的作家和丰富的作品。可是近年来乡土文学的研究、乡土文学的
创作
有些冷漠起来。两年前刘绍棠同志郑重提出建立乡土文学
曾巩整理古籍的活动与
影响
作者:
葛怀东
来源:
中国典籍与文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
整理古籍
战国策
总目提要
四库全书
古籍整理
读书志
姚思廉
目录
欧阳修
描述:
曾巩整理古籍的活动与
影响
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