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李纪珠、赖幸媛、高思博、王涂发 立法院:大有可为
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作者:杨艾俐 来源:天下杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:乱台先锋、虚假民主,立法院已成为台湾人眼中的乱源,然而,有一些立委却是一直兢兢业业的在做事,他们是谁?做了哪些努力?
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吴澄:四时澄澄无发滓,万古涓涓无须臾
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作者:奉荣梅 来源:老年人 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 四时 岳麓书院 文字 理学
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描述:文章千古事,得失寸心知。那些才子文人的名字,总是随着他们不朽的文字而千古留名。在湖南岳麓书院,元代理学大儒吴澄的文字,七百多年来就一直在古老的庭院里流芳。
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吴彤 音乐人吴彤发2013新作 提倡民众重视环保
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作者:暂无 来源:音乐时空 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:的恶化,是要传统习俗还是要蓝天白云逐渐成为矛盾。据统计,燃放烟花爆竹
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语便而无他——谈古代骈列人名称序
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作者:邓彦如 来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 佛教文化旅游 名称 古代 词涵义 云岩 仄声 前不久 平声字 佛学
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描述:思,传希迁,希迁传药山,药山传云岩,云岩传良价禅
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人与造物的感通:读赏苏轼《游金山寺》
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作者:张晶 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 金山 审美感受 江南江北 纪游诗 思乡曲 长江源 深黑 鱼尾 绝顶
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描述:归山,江神见怪警我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水!这是一首纪游诗,又不仅是一首纪游诗;这是一首思乡曲,又不仅是一首思乡曲。读着这篇名作,可以产生更多的审美感受。
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《牡丹亭》探班沙溢头戴牡丹花雷人
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作者:暂无 来源:赣东都市 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:由沙溢、孙菲菲、张铁林、郭凯敏主演的30集电视剧《牡丹亭》,近日在汤显祖故乡江西抚州赶拍。沙溢扮演的柳梦梅头戴牡丹花,雷倒探班的记者。当天,沙溢请假离组,他戴花的造型成为媒体笑谈。女主演孙菲菲赶紧帮搭档说话:“明清的男子都略带脂粉气,这是那个年代的审美标准,沙溢别牡丹就是为了往上靠。这次出演柳梦梅,
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120个“爱心牡丹亭”:为等绿灯的洛阳人遮阳挡雨
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作者:暂无 来源:新乡日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:一脸兴奋。
让市民等候信号时不受日晒雨淋之苦,进而减少行人、非机动车闯红灯、越线等违法行为,同时把人
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畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
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作者:白廓 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
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描述:畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中,主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔,是其中主要的一说,集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
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“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
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作者:廉萍 来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
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描述:“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语:“其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑
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相山,我们赣核地质人的精神高地
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作者:黄江明 来源:核地知与行 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 地质 相山 高地 精神 实践活动 领导班子 第一次创业 群众路线
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描述:次创业的成就和艰辛:更是我局开展教育实践活动的创新之举,补钙健骨。