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《高丽记》校勘记
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作者:姜维公 来源:长春师院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高丽记 通典 太平寰宇记 校勘
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描述:《通典》、《太平寰宇记》中关于高句丽的记载与《翰苑》所载《高丽记》的佚文都出自于陈大德的《高丽记》。《通志》、《文献通考》中有关高句丽的文字取自《通典》,而且完全是经过考订较为确凿之作。全文以《翰苑
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奇缘之果也盈枝——记郭启宏
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作者:毓钺 来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识分子 右派 创作 真性情 司马迁 王安石 成长道路 舞台 困难时期 批林批孔
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描述:世上有不少阴错阳差的事儿。一个地道的“老广”,居然写开了评剧,而且还写得风味儿十足,别说是那般听音儿就醉的戏迷,就连不少法眼不凡的行家里手也曾被唬住,就说黄宗江,看完《评剧皇后》约见作者,见了面后不禁哈哈大笑,他以为写戏的定是个五十开外的京津土著,没想到竟是个年纪轻轻的小广东!
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关于郭祥正与其所作《白鹿洞书堂记》的补白
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作者:李才栋 来源:江西教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭祥正 白鹿洞书院 书堂 元妙观 至和元年 王安石 庐山 五十年 《东都事略》 星子县
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描述:关于郭祥正与其所作《白鹿洞书堂记》的补白
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将军归佩印累累 记北宋名臣王韶
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作者:陈峰 来源:美文(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王韶 王安石 甘肃岷县 河州 西夏 神宗 吐蕃 富国强兵 朝廷 政治家
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描述:宋朝第五代皇帝神宗时,大政治家王安石从事了一番改革,旨在富国强兵,这是后世所熟悉的,可知道他独子王雱的人恐怕不多。"有其父必有其子",英年早逝的王雱也是非同凡响,史称他豪气过人,"睥睨一世
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怎一个“闲”字了得:论《记承天寺夜游》的感情主线
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作者:张朝成 来源:试题与研究(教学论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《记承天寺夜游》 “闲”字 “乌台诗案” 感情 苏轼 王安石 北宋 团练
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描述:和心情写出本篇借记游来抒写“闲”情的散文名篇。 《记承天寺夜游》一文,共有两条线索:明线记游,暗线记闲。而且这明暗两条线索彼此有机结合,相互水乳交融,共同贯穿于文章的始终。 首先,明线处处记游。从题目“记
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王安石与佛禅
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:徐文明撰著的《出入自在:王安石与佛禅》(河南人民出版社出版)一书以王安石的一生经历为主要线索,对其思想演变、宦海浮沉进行了勾划,突出了他对佛教从疑到信的转变及其自少年时代便与佛教结下的不解之缘。该书
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王安石的禅魂
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作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
王安石(1021-1086年),北宋抚州临川人,字介甫,晚号半山。庆历二年(1042年),21岁的王安石中进士,神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,次年任宰相,领三司条例使,实行变法。由于旧党
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王安石晚年与佛禅
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作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
王安石晚年与佛禅
□ 骆佳
王安石(1021~1086年),字介甫,号半山,江西临川人,被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而,这位北宋时期杰出的政治家、文学家,晚年时却与
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王安石词禅趣论
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作者:王建根 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词 禅趣 禅宗 王氏 自性 见山是山 禅理 见水是水 三宝 入世精神
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描述:顽强地占据着一席之地,但在个人生活情趣
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王安石与佛禅
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作者:徐文明 来源:雨花 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:一、出入自在中国的士大夫一向有两条道路,一是入仕为官,一是退隐田园,因而也就有两种心理准备或者说是两种心态,孔子便强调用之则行,舍之则藏,当仕则仕,当隐则隐。王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林